ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
وليس لها أن تعتكف في غير موضع صلاتها من بيتها وإن لم يكن فيه مسجد لا يجوز لها الاعتكاف فيه ولا تخرج من بيتها إذا اعتكف فيه قال - رحمه الله - (ولا يخرج منه إلا لحاجة شرعية كالجمعة أو طبيعية كالبول والغائط) لما روينا من الأثر عن عائشة - رضي الله عنها - ولما روي عنها أنها قالت «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان إذا كان معتكفا» متفق عليه تريد البول والغائط هكذا فسره الزهري
ঘরের মসজিদ ব্যতীত অন্যত্র এ'তেক্বাফ করা নারীদের জন্য জায়েয নয়।যদি ঘরে কোনো মসজিদ না থাকে তথা নামাযের জন্য নির্দিষ্ট কোনো জায়গা না থাকে।তাহলে উক্ত ঘরে এ'তেক্বাফ করা জায়েয হবে না। যখন মহিলা কোনো কামরায় এ'তেকাফ শুরু করে দিবে তখন সে মহিলা আর ঐ কামরা থেকে বাহিরে যেতে পারবে না।তবে শরয়ী প্রয়োজনে যেমনঃ জুম্মার সালাত(এটা তখনকার বিধান যখন ফিৎনা ছিলনা), এবং প্রকৃতিগত প্রয়োজন যেমন প্রস্রাব পায়খানা ইত্যাদির জন্য ঐ কামরা থেকে বাহিরে যাওয়া যাবে।যেমন হয়রত আয়েশা রাযি থেকে বর্ণিত রয়েছে- তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাঃ এ'তেক্বাফ অবস্থায় জরুরী প্রয়োজন ব্যতীত মসজিদ থেকে ঘরে আসতেন না।জরুরী প্রয়োজন বলতে প্রস্রাব-পায়খানা উদ্দেশ্য। (তাবয়ীনুল হাক্বাঈক্ব-১/৩৫০) এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
1322
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১)সমস্ত ঘরকে যেহেতু মসজিদ বানানো সম্ভব নয়, তাই সমস্ত ঘরকে ইতিকাফের জন্য নির্দিষ্ট করাও সম্ভব হবে না। বরং শুধুমাত্র নামাযের জন্য নির্দিষ্ট জায়গাকেই ইতিকাফ স্থল হিসেবে বাঁচাই করে নিতে হবে। সর্দি বা কাপড়ে ময়লা লাগলে তা পরিষ্কার করার জন্য ওয়াশরুম যাওয়া যাবে না। বরং ইতিকাফ স্থলে বসেই সেটা দূর করার বিকল্প রাস্তা খুজতে হবে। কেউ যদি ওয়াশরুমে যায়, তাহলে তার ইতিকাফ ফাসিদ হয়ে যাবে।
(২)পারিবারিক সমস্যার বিষয়ে কথা বলতে গিয়ে, রাগের বসে যদি কেউ বলে, "তাহলে আমি ইতিকাফ ছেড়ে উঠে যাবো, তাহলে আমি ইতিকাফ থেকে বের হয়ে যাবো।" এদ্বারা ইতিকাফ ভঙ্গ হবে না।
(৩) কাপড় চেঞ্জ ইতিকাফ স্থলেও করা যাবে, তাই ওয়াশরুমে যাওয়া জায়েয হবে না।
(৪)ইতিকাফ অবস্থায় একাডেমিক পড়ালেখা করা যাবে।
(৫)নফল ইতিকাফ ভাঙ্গলে কাজা করা লাগবে না।
