জবাবঃ-
শাফায়ত হুসাইন শিহাব।
শা'ফায়ত অর্থ,সুপারিশ।অর্থটি ভালো।তবে শিহাব শব্দের অর্থ তেমন ভালো নয়।
শিহাব নামের অর্থ:আগুনের উল্কাপিণ্ড,গরম ইত্যাদি
হযরত আয়েশা রাযি থেকে বর্ণিত,তিনি বলেন,
عن عائشة رضي الله عنها قالت: ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: شهاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أنت هشام".
(الأدب المفردبالتعليقات ،سمير ابن آمين الزهيري،طبع بمكتبة المعارف،رياض)
রাসূলুল্লাহ সাঃ এর নিকট একবার এক ব্যক্তির আলোচনা উঠলো,যাকে শিহাব নামে ডাকা হতো,রাসূলুল্লাহ সাঃ শুনে বললেন, না বরং তুমি হেশাম।(আল-আদাবুল-মুফরাদ,ইমাম বোখারী-পৃষ্টা:৪৪৪,হাদীস নংঃ৮২৫,)
কারো এই নাম রাখা হয়ে গেলে সেটাকে কি পরিবর্তন করতে হবে?এ সম্পর্কে বলা যায় যে,এ নামকে বদলিয়ে ফেলা মুস্তাহাব।তবে ওয়াজিব নয়।যেমন বর্ণিত রয়েছে,
হযরত সামুরা বিন জুনদুব রাযি থেকে বর্ণিত রয়েছে,
وعن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " «لا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون، فيقول لا» ". رواه مسلم. وفي رواية له، قال: " «لا تسم غلامك رباحا، ولا يسارا ولا أفلح ولا نافعا» "
রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেছেন,তুমি তোমার গোলামের নাম ইয়াসার,রাবাহ,নাজিহ,আফলাহ দ্বারা রাখবে না।তুমি যদি কখনোতাকে বলো,রাবাহ কি এখানে আছে,যদি সে ঐখানে না থাকে,তাহলে জবাবে বলা হবে যে,রাবাহ এখানে নেই।অথচ তখন শুভকামনা না হয়ে মন্দকামনা হবে।মুসলিম শরীফের সূত্রে বর্ণিত(মিরকাতুল মাফাতিহ-৪৭৫৩)
মুল্লা আলী কারী রাহ উক্ত হাদীসের ব্যখ্যায় লিখেন,
قال أصحابنا: يكره التسمي بالأسماء المذكورة في الحديث، وما في معناها وهي كراهة تنزيه لا تحريم، والعلة فيه ما نبه - صلى الله عليه وسلم - بقوله: أثم هو؟ فيقول: لا
আমাদের উলামায়ে কেরাম বলেন,হাদীসে উল্লেখিত নাম দ্বারা কারো নাম রাখা মাকরুহে তানযিহি বা অপছন্দনীয়।এর কারণ হল,কখনো শুভকামনার স্থলে মন্দ কামনা হয়ে যেতে পারে।(আল-মিনহাজ,শরহে মুসলিম)
শায়েখ বিনবায রাহ, বলেন, শিহাব শব্দ দ্বারা নাম রাখাতে নাম কোনো প্রকার সমস্যা নাই।
সাফিয়্যাহ রাসূলুল্লাহ সাঃ এর ফু'ফুর নাম ছিলো।সাফিয়্যাহ অর্থ,নির্বাচাত,ত্রুতিমুক্ত।
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
আপনি সাফিয়্যাহ বানতে শা'ফায়ত রাখতে পারেন।
তখন মতপার্থক্যর উর্ধে উক্ত নাম থাকবে।
সাফিয়্যাহ বিনতে শিহাব বা সাফিয়্যাহ শিহাবও রাখা যাবে।
