জরুরি উত্তর দিবেন হুজুর

Question

আসসালামু আলাইকুম
আমি বাবার বাড়িতে থাকা ছোট বেবির জন্য।।আমার স্বামী আমার কাছে আসছে দুদিন থাকার জন্য।।আমার স্বামী চায় সারাক্ষণ আমি তার কাছে বসে থাকি, কিন্তু বাসায় অনেক মানুষ থাকায়  সারাক্ষণ বসে থাকতে পারি না তাছাড়া আমার ছোট বেবি আছে,সেজন্য সারাক্ষণ বসে থাকতে পারি না।রাগ করে আমার স্বামী বলতেছে আর আসবো না তোমাদের বাড়িতে তুমি আমাকে সময়  দাও না।।তখন আমি বললাম তোমার কাছে বসলেই তো তুমি শুধু সহবাস করতে চাও।।সন্ধ্যায় আমার স্বামী তার সাথে শুয়ে থাকার জন্য বলতেছে কিন্তু আমার বেবির জন্য পারিনা।।তখন আমার স্বামী রাগ করে বলছে  শপথ করলাম আর করবো না তোমাকে,,তখন আমি বললাম কতদিন করবে না, তখন আমার স্বামী বলে আজীবন করবো না।।তখন আমি বললাম কার কাছে শপথ করলে তখন আমার স্বামী বলে আমি আমার নিজের কাছে শপথ করছি।।সেদিন রাতেই আমরা সহবাস করেছি।।।আমাদের কি ইলা হয়েছে,,আমরা তো সহবাস করছি।।।এখন আমাদের কি সমস্যা হবে।

এখানে আমার স্বামী শুধু শপথ শব্দ টা বলছে।আল্লাহ নামে শপথ করে নি

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ

لِلَّذِیۡنَ یُؤۡلُوۡنَ مِنۡ نِّسَآئِہِمۡ تَرَبُّصُ اَرۡبَعَۃِ اَشۡہُرٍ ۚ فَاِنۡ فَآءُوۡ فَاِنَّ اللّٰہَ غَفُوۡرٌ رَّحِیۡمٌ ﴿۲۲۶﴾

যারা নিজ স্ত্রীর সাথে সংগত না হওয়ার শপথ করে তারা চার মাস অপেক্ষা করবে। অতঃপর যদি তারা প্রত্যাগত হয় তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

(সুরা বাকারা ২২৬)

وَ اِنۡ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰہَ سَمِیۡعٌ عَلِیۡمٌ ﴿۲۲۷﴾

আর যদি তারা তালাক দেয়ার সংকল্প করে তবে নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

(সুরা বাকারা ২২৭)

অর্থাৎ যদি কেহ যদি কসম খেয়ে বলে যে, আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করব না, তবে তার চারটি দিক রয়েছে, প্রথমতঃ কোন সময় নির্ধারণ করল না। দ্বিতীয়তঃ চার মাস সময়ের শর্ত রাখল। তৃতীয়তঃ চার মাসের বেশী সময়ের শর্ত আরোপ করল। চতুর্থতঃ চার মাসের কম সময়ের শর্ত রাখল। বস্তুতঃ প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিকগুলোকে শরীআতে ‘ঈলা’ বলা হয়। আর তার বিধান হচ্ছে, যদি চার মাসের মধ্যে কসম ভেঙ্গে স্ত্রীর কাছে চলে আসে, তাহলে তাকে কসমের কাফফারা দিতে হবে, কিন্তু বিয়ে যথাস্থানে বহাল থাকবে। পক্ষান্তরে যদি চার মাস অতিবাহিত হওয়ার পরও কসম না ভাঙ্গে, তাহলে সে স্ত্রীর উপর ‘তালাকে-কাতায়ী’ বা নিশ্চিত তালাক পতিত হবে। অর্থাৎ পুনঃর্বার বিয়ে ছাড়া স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেয়া জায়েয থাকবে না। অবশ্য চতুর্থ অবস্থায় নির্দেশ হচ্ছে এই যে, যদি কসম ভঙ্গ করে, তাহলে কাফফারা ওয়াজিব হবে। পক্ষান্তরে কসম পূর্ণ করলেও বিয়ে যথাযথ অটুট থাকবে। [মা'আরিফুল কুরআন থেকে সংক্ষেপিত]

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে ঈলা হয়নি।

সুতরাং আপনারা যে সহবাস করেছেন,এতে শরীয়তের দৃষ্টিকোন হতে কোনো সমস্যা হয়নি।