On behalf qs- urgent

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহ  বেশিরভাগ সময়ে  আমার সাদা স্রাব থাকে লজ্জাস্থানের ভেতরে।এখন কখনো যদি স্বপ্নদোষ হয় অথবা অন্য কোন কারণে উত্তেজনা হয়,,, তাহলে আমি বুঝতে পারি না  এটি  মনি নাকি মজি নাকি সাদাস্রাব। হয়তো ঘুমের মধ্যে যদি স্বপ্নদোষ হয়,, তাহলে উঠে দেখি লজ্জাস্থান  ভেজা। কিন্তু আমার তো সাধারণত সাদাস্রাবের কারণে ভেজায় থাকে। তাহলে কি কিভাবে বুঝব কখন মজি,, কখন মনি? এরকম  যদি হয় তাহলে কি আমি এদের  বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী সিদ্ধান্ত নিব?? নাকি সতর্কতা স্বরুপ এরকম হলেই ফরজ গোসল করব?স্বপ্নদোষের পর মজি আসলেও কি গোসল ফরজ হয়?আপনাদের ওয়েবসাইটে এ বিষয়ে সম্পর্কে আমি বিস্তারিত লেখা দেখেছি কিন্তু আমি তারপরেও বুঝতে পারছি না।আপনি দয়া করে আমাকে আপনার ভাষায় বুঝিয়ে দেবেন। আমার মূল সমস্যা হচ্ছে আমার বীর্যপাত হয় না এইটা আমি বুঝতে পারছি। কিন্তু সমস্যা হচ্ছে  আমি বুঝতে পারছি না কোনটা  মজি  আর কোনটা সাদাস্রাব। ।আমি এই দুটোর বৈশিষ্ট্য জানি। কিন্তু তারপরেও বুঝতে পারছি না। আমার লজ্জা স্থানে নিচে যে ছিদ্র থাকে ওইখানে সাধারণত সাদা স্রাব জামা এখন ওইখানে কি কোন ভাবে  বীর্য বা মজি আসতে পারে???  মাঝে মাঝে আমার লজ্জাস্থানে  এমনিতেই  পানি আসে যা সাদা  পিচ্ছিল নয়। না সাধারণ পানির মতো।এখন আমি মজিব বৈশিষ্ট্যের মধ্যে দেখেছিলাম যে এটা পিচ্ছিল পানি। তাহলে আমি  কি  এই একটা বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে দুটোর মধ্যে পার্থক্য করতে পারি??মাঝে মাঝে আমি স্বপ দেখি তাতে আমার মনে হয় না যেগুলোতে কোন উত্তেজনা আসছে অথবা মসজিদ বৈশিষ্ট্যের সাথে মিলে যাচ্ছে। এখন আমি কি আমার ধারণার উপর আমল করতে পারব??  আবার আমার সাদা স্রাবের কারণে মাঝে মাঝে লজ্জাস্থানে যে পানিটা আসে সেটা খুব অল্পই হয়। হালকা ভেজা ভেজা। আমার দেখে মনে হয় না যে এইটা মজি হতে পারে। তারপরে আমার সন্দেহ যাচ্ছে না। মনে হচ্ছে যদি মজি হয়। কিন্তু আপনাদের ওয়েবসাইটে আমি দেখলাম যে  আপনারা বলছেন,, মজি আসলে ওযু ভাঙ্গে,, গোসল ফরজ হয় না। আরেক জায়গায় বলছেন, স্বপ্নদোষের পর আসলে গোসল করতে হয়। এ বিষয়টা নিয়ে আমি আরও সন্দেহে আসি। আমাকে একটু বিস্তারিত বলবেন। আমি খুব কনফিউশন আছি। আমার করণীয় সম্পর্কে দয়া করে একটু স্পষ্ট ভাষায় বলবেন। দ এরকম হলেই কি আমি  গোসল করব। নাকি কি করব?
২.আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহ
আমি নামাজে একটু ধীরে ধীরে তেলাওয়াত করি। এজন্য কোনো শব্দ তিলাওয়াত করতে আমার মাঝখানে একটু বিরতি হয়ে যায়। একটা  সম্পূর্ণ শব্দ বলতে একটু বিরতি হয়ে যায়,, শব্দগুলো একটু দেরিতে দেরিতে উচ্চারিত হয়।  একটু দেরি করে করে উচ্চারণে কি অর্থের পরিবর্তন হয়??আর কোন শব্দ উচ্চারণ করতে গেলে মাখরাজের কোনো  ভুল হলে আমি ঔ  শব্দের মাঝখানে থেমে গিয়ে অথবা আয়াতের মাঝে থেমে গিয়ে আমার শব্দ বা আয়াতের  প্রথম থেকে তেলাওয়াত করি। এক্ষেত্রে আমি যে শব্দটার শেষ না করে বা আয়াত শেষ না করে মাঝখানে থামছি,,এতে অর্থের পরিবর্তন হবে? তাহলে মাখরাজের ভুল হলে কি করব? দয়া করে এই প্রশ্নটার দ্বিতীয় অংশের উত্তরটা একটু স্পষ্ট ভাষায় বলবেন। আমি কি কোন শব্দের মাঝে থেমে অথবা আয়াতের মাঝে থেমে আবারো শব্দটা বা আয়াতটা  প্রথম থেকে পড়তে পারব?? শব্দের মাঝে থামলেই কি আমার নামাজ ভেঙ্গে যাবে??

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

ইয়াকিন বিশ্বাস ব্যতিত কোনো হুকুম প্রমাণিত হয়না।

যেমন ইতিপূর্বে একটি মূলনীতি আমরা উল্লেখ করেছি যে,

আল্লামা ইবনে নুজাইম রাহ,লিখেন,

اﻟْﻘَﺎﻋِﺪَﺓُ اﻟﺜَّﺎﻟِﺜَﺔُ: اﻟْﻴَﻘِﻴﻦُ ﻻَ ﻳَﺰُﻭﻝُ ﺑِﺎﻟﺸَّﻚِّ

ﻭَﺩَﻟِﻴﻠُﻬَﺎ ﻣَﺎ ﺭَﻭَاﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻣَﺮْﻓُﻮﻋًﺎ {ﺇﺫَا ﻭَﺟَﺪَ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻓَﺄَﺷْﻜَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻲْءٌ ﺃَﻡْ ﻻَ ﻓَﻼَ ﻳَﺨْﺮُﺟَﻦَّ ﻣِﻦْ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﺣَﺘَّﻰ

ﻳَﺴْﻤَﻊَ ﺻَﻮْﺗًﺎ، ﺃَﻭْ ﻳَﺠِﺪَ ﺭِﻳﺤًﺎ} 

ভাবার্থঃতৃতীয় উসূল,ঈয়াক্বিন(দৃঢ় বিশ্বাস)সন্দের দ্বারা খতম হয় না।[তথা কারো কোনো বিষয় সম্পর্কে দৃঢ় বিশ্বাস থাকলে, সে বিষয় সম্পর্কে বিপরিত কোনো সন্দেহের উদ্রেক হলে পূর্ব বিশ্বাসের কোনো ক্ষতি হবে না।অর্থাৎ নতুন করে জন্ম নেয়া সন্দেহ অগ্রহণযোগ্য ]

মুসলিম শরীফের সনদে বর্ণিত হযরত আবু-হুরায়রা রাযি থেকে বর্ণিত হাদীস তার  উজ্জল দৃষ্টান্ত।

হাদীসটি এই,

রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেন,যদি কারো তার পায়ুপথে কিছু বের হওয়ার সন্দেহ হয়।এবং উক্ত বের হওয়া না হওয়া নিয়ে সে দ্বিধাদ্বন্দ্বে পড়ে যায়।তাহলে সে যেন মসজিদ থেকে (অজু করার নিমিত্তে) বের না হয়,যতক্ষণ না সে বায়ুর আওয়াজ শুনছে বা এর দুর্গন্ধ তার নাকে আসছে।(আল-আশবাহ ওয়ান-নাযাইর;১/৪৭)............ এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/293

সু-প্রিয় পাঠকবর্গ ও প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

যেহেতু সাদাস্রাব সম্পর্কে নিশ্চিত তবে মযি,মনি বা ওদী সম্পর্কে কোনো নিশ্চয়তা নাই, তাই এটা সাদাস্রাবই বিবেচনা করা হবে। গোসল ফরয হবে না।

(২)

দেড়ী করে উচ্ছারণ করাতে নামাযে কোনো সমস্যা হবে না। যেই শব্দে থমকে যাবেন, সেই শব্দ থেকে আবার তিলাওয়াত শুরু করবেন।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।