ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াতে বর্ণিত আছে,
وَالنَّفَقَةُ لِكُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ إذَا كَانَ صَغِيرًا فَقِيرًا، أَوْ كَانَتْ امْرَأَةً بَالِغَةً فَقِيرَةً، أَوْ كَانَ ذَكَرًا فَقِيرًا زَمِنًا، أَوْ أَعْمَى وَيَجِبُ ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ الْمِيرَاثِ وَيُجْبَرُ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَتُعْتَبَرُ أَهْلِيَّةُ الْإِرْثِ لَا حَقِيقَتُهُ كَذَا فِي النُّقَايَةِ.
প্রত্যেক আত্মীয়র জন্য নিকটত্বের ধারাবাহিতায় নাফক্বাহ ওয়াজিব হবে,যদি তারা নাবালিগ ও ফকির হয়।অথবা ফকির বালিগা মহিলা হয়।অথবা বার্ধক্য বা রোগগ্রস্ত উপার্জনে অক্ষম(ফকির)অথবা অন্ধ হয়।এবং তা মিরাসের ভিত্তিতে ওয়াজিব হবে।অর্থ্যাৎ উক্ত ধনী ব্যক্তিকে তাদের উপর তাদের কাছ থেকে তার জন্য প্রাপ্য মিরাস অনুযায়ী নাফক্বাহ দিতে তাকে বাধ্য করা হবে।এক্ষেত্রে ওরাসতের আহল হওয়াই যতেষ্ট বাস্তবে ওয়ারিছ হওয়া শর্ত নয়।নুক্বায়া কিতাবে এভাবেই বর্ণিত রয়েছে।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৫৬৬)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
যখন আপনার দ্বীনি বোনরা আপনাকে টাকার মালিক বানিয়ে দিয়েছেন, তাই আপনি ঐ টাকার মালিক। আপনি নিজেও খরচ করতে পারবেন,আবার অন্য কাউকে হাদিয়াও দিতে পারবেন।
আপনার ভাই যদি শতচেষ্টা করেও কোনো কাজ করতে সক্ষম না হন, তাই ভাইয়ের ফ্যমিলিতে সামান্য দিতে পারবেন।তবে ভাই যদি কাজের চেষ্টাই না করে বরং সে বেকার থাকাকে পছন্দ করে, তাহলে ভাইকে না দিয়ে বরং তাকে কাজের সুযোগ তৈরী করে দেয়াই উত্তম হবে।কোননা টাকা দিলে সে কাজে যাবে না।
