এ হাদীসটি শায়েখ জাকারিয়া রহঃ তার সুবিখ্যাত গ্রন্থ ফাযায়েলে আমালে নকল করার পর নিচে আরবীতে হাদীসটি সম্পর্কে মন্তব্য করেন-
আমার {শায়েখ জাকারিয়া রহঃ} ব্যক্তিগত মন্তব্য হল-আমার কাছে যত হাদীসের গ্রন্থ আছে, তার কোনটিতে আমি এ হাদীস পাইনি মাজালিসুল আবরার কিতাবে ছাড়া। যে কিতাবটির প্রশংসা করেছেন আমাদের শাইখুল মাশায়েখ আল্লামা শাহ আব্দুল আজীজ দেহলবী রহঃ।
মুহাদ্দিসীনে কেরামের বিশাল জামাত হাদীসটিকে জাল হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। আর শায়েখ জাকারিয়া রহঃ নিজেও হাদীসটি সহীহ হওয়ার বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। তাই এ হাদীসের নিসবত শায়েখ আব্দুল আজীজ রহঃ এর তাহকীক ও প্রশসংসিত কিতাবের উদ্ধৃতি দিয়ে উল্লেখ করেছেন।
যদি নামাজকে তিরস্কার করে না পড়ে,তাহলে তো সে কাফের।
তার তো কবর থেকেই শাস্তি আরম্ভ হবেই।
,
আর যে ব্যক্তি এমনিতেই নামাজ তরক করে,সেই সম্পর্কে কবরের স্পষ্ট আযাব সংক্রান্ত হাদীস পাইনি।
,
ছহীহ ইবনে হিব্বানের একটি হাদীস এসেছেঃ
في صحيح ابن حبان وغيره من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه، فإن كان مؤمناً كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه، فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل، ثم يؤتى عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل، ثم يؤتى عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل، ثم يؤتي من قبل رجليه فتقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس ما قبلي مدخل، فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب فيقال له أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه، وماذا تشهد به عليه، فيقول: دعوني حتى أصلي فيقولون إنك ستفعل أخبرني عما نسألك عنه أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد عليه، قال: فيقول: محمد أشهد أنه رسول الله وأنه جاء بالحق من عند الله، فيقال له: على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله، ثم يفتح له باب من أبواب الجنة، فيقال له: هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسروراً، ثم يفتح له باب من أبواب النار، فيقال له: هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسروراً، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعاً وينور له فيه ويعاد الجسد لما بدأ منه فتجعل نسمته في النسم الطيب وهي طير يعلق في شجر الجنة، قال فذلك قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة إلى آخر الآية، قال: وإن الكافر إذا أتي من قبل رأسه لم يوجد شيء ثم أتي عن يمينه فلا يوجد شيء ثم أتي عن شماله فلا يوجد شيء ثم أتي من قبل رجليه فلا يوجد شيء، فيقال له: اجلس فيجلس خائفاً مرعوباً، فيقال له: أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه، فيقول أي رجل، فيقال الذي كان فيكم فلا يهتدي لاسمه حتى يقال له محمد فيقول ما أدري سمعت الناس قالوا قولاً فقلت كما قال الناس، فيقال له: على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له: هذا مقعدك من النار وما أعد الله لك فيها فيزداد حسرة وثبوراً، ثم يفتح له باب من أبواب الجنة فيقال له: ذلك مقعدك من الجنة وما أعد الله لك فيه لو أطعته فيزداد حسرة وثبوراً ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه فتلك المعيشة الضنكة التي قال الله فإن له معيشة ضنكاً ونحشرة يوم القيامة أعمى
সারমর্মঃ
নামাজকে হেফাজত করা কবরে নাজাতের উসিলা হবে,সুতরাং নামাজ না পড়া কবরে আযাবের উসিলা হবে।
,
حديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: “أن رجلاً أمر أن يضرب في قبره مائة جلدة، فما زال يسأل الله عز وجل حتى صارت جلدة، فلما ضرب اشتعل عليه قبره نارًا، فلما أفاق قال: علام جلدتموني؟ فقيل له: إنك صليت صلاة من غير وضوء، ومررت على مظلوم فلم تنصره،
উল্লেখিত হাদীসের সনদ পাইনি।
এখানে বলা হয়েছে যে এক ব্যক্তিকে কবরে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে,জিজ্ঞাসা করা হলো যে কেনো তাদের এই আযাব দেওয়া হচ্ছে?
তারা জবাবে বললো যে তারা অযুবিহিন নামাজ আদায় করতো,,,,
মুহাদ্দিসিনে কেরাম বলেন যে
فإذا كان هذا ما يفعل بمن ترك صلاة واحدة من غير وضوء، فكيف بمن لا يتوضأ ولا يصلي.
যদি অযু ছাড়া নামাজ আদায়কারীরই এই শাস্তি হয়,তাহলে যে অযু নামাজ কোনোটাই করতোনা,তার কি শাস্তি হবে?
,
أنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة منها ثلاث في الدنيا وثلاث عند الموت وثلاث في القبر وست في يوم القيامة،
বেনামাজিকে পনেরটি শাস্তি দেওয়া হবে।
তিনটি দুনিয়ায়,তিনটি মৃত্যুর সময়,তিনটি কবরে,,,,
এই হাদীসকে অনেকেই মউজু হাদীস বলে আখ্যায়িত করেছেন।
