জবাব
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
পূর্বের কিছু ফতোয়াতে আমরা উল্লেখ করেছি যে শরীয়তের বিধান মতে অযু ভেঙ্গে যাওয়ার অন্যতম একটি কারন হলো রক্ত, পূঁজ, বা পানি বের হয়ে গড়িয়ে পড়া।
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَعَفَ، انْصَرَفَ فَتَوَضَّأَ
আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযি.-এর যখন নাক দিয়ে রক্ত ঝরতো, তখন তিনি ফিরে গিয়ে অযু করে নিতেন। (মুয়াত্তা মালিক ১১০)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي الرَّجُلَ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ، أَوْ وَجَدَ مَذِيًّا أَنْ يَنْصَرِفَ فَيَتَوَضَّأُ
আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি যদি কারো নামাযরত অবস্থায় নাক দিয়ে রক্ত ঝড়তো, বা বমি হতো, বা মজি বের হতো তাহলে তাকে ফিরে গিয়ে অযু করার ফাতওয়া প্রদান করতেন। (মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ৩৬১০)
ফাতাওয়ায়ে শামীতে এসেছেঃ
ثم المراد بالخروج من السبيلين مجرد الظهور وفي غيرهما عين السيلان ولو بالقوة، لما قالوا: لو مسح الدم كلما خرج ولو تركه لسال نقض وإلا لا
যার সারমর্ম হলো কেউ রক্তকে বের হওয়া মাত্রই যখমের মুখ থেকে মুছে নেয়,যদি উক্ত ছেড়ে দেয়া হত,তবে প্রবাহিত হত,এমন প্রকারের যখমের রক্তের কারণে অজু ভেঙ্গে যাবে।নতুবা অজু ভঙ্গ হবে না।
(ফাতাওয়ায়ে শামী ১/১৩৪)
বিস্তারিত জানুনঃ
★সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যদি আসলেই গড়িয়ে পড়ার মতো না হতো,তাহলে হাত লেগে যাওয়ার কারনে সেটি অন্যত্রে লাগে,তাহলে অযু ভেঙ্গে যাবেনা।
,
(০২)
যদি স্বাভাবিক নড়াচড়ার কারনে সেটি গড়িয়ে যায়,তাহলে সেটি গড়িয়ে গেছে বলে ধর্তব্য হবে,অযু ভেঙ্গে যাবে।
,
আর যদি অস্বাভাবিক নড়াচড়া (খুব বেশি নড়াচড়) এর কারনে সেটি গড়িয়ে পরে, তাহলে সেটি গড়িয়ে পড়েছে বলা হবেনা।
তাই অযু ভেঙ্গে যাবেনা।
