হাদীস শরীফে এসেছেঃ-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ»
আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ পশু-প্রাণীর আঘাতের কোনো ক্ষতিপূরণ নেই। খনিতে ক্ষতিপূরণ নেই এবং কূপে (পড়ে গিয়ে মারা গেলেও) কোনো ক্ষতিপূরণ নেই।
(সহীহ : বুখারী ৬৯১২, মুসলিম ১৭১০, আবূ দাঊদ ৪৫৯৩, নাসায়ী ২৪৯৫, তিরমিযী ৬৪২, ইবনু মাজাহ ২৬৭৩, আহমাদ ৭২৫৪, দারিমী ২৪২২, ইরওয়া ৮১২, সহীহ আল জামি‘ ৪১২৪।)
উক্ত হাদীসের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছেঃ-
খত্ত্বাবী রহঃ বলেনঃ চতুস্পদ জন্তুর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত জিনিসের ক্ষতিপূরণ কারো ওপর বর্তায় না যখন তার সাথে কোনো চালক বা সওয়ারী না থাকে।
ইমাম নববী রহঃ বলেনঃ ‘আলিমগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, দিবাভাগে চতুস্পদ জন্তুর অপরাধের কারণে কোনো ক্ষতিপূরণ নেই। তবে যদি তার সাথে কোনো আরোহী বা কোনো নিয়ন্ত্রণকারী থাকে তবে ‘আলিমগণের সর্বসম্মতিক্রমে তার ওপর ক্ষতির দায় বর্তাবে। আর যখন রাত্রিকালে এরূপ কোনো ক্ষতি সাধন করবে তখন তার মালিক ক্ষতির জন্য দায়ী হবে।
ইমাম শাফি‘ঈ রহঃ ও তাঁর সাথীবর্গ বলেন- যদি মালিক জন্তুকে সংরক্ষণের ব্যাপারে অবহেলা বা শিথিলতা অবলম্বন করে তাহলে তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। অন্যথায় দিতে হবে না। (‘আওনুল মা‘বূদ ৭ম খন্ড, হাঃ ৭৪৫৮১)
সহীহ মুসলিম-এর ভাষ্যকার বলেন- জন্তুর মালিকের অবহেলা ছাড়া যখন প্রাণীটি দিনে বা রাতে কোনো অন্যায় করে বসে অথবা তার সাথে কোনো আরোহী বা নিয়ন্ত্রক না থাকে তাহলে তার ক্ষতির দণ্ড মাফ। তবে যখন তার সাথে চালক থাকে বা আরোহী যে নিয়ন্ত্রণ করে আর জন্তুটি হাত, পা বা মুখ অথবা কোনোভাবে ক্ষতি করে দিলে মালিককে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। চাই সে মালিক হোক বা ভাড়ায় গ্রহণকারী হোক অথবা ধারকারী হোক, ছিনতাইকারী ও আমানত গ্রহণকারী হোক ও প্রতিনিধি হোক।
(جرح العجماء) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ধ্বংস সাধন করা বা নষ্ট করা। এটা আঘাত করার মাধ্যমে হতে পারে অথবা ক্ষতি করা হতে পারে। এই ক্ষতিটা জানের অথবা মালের হতে পারে। শাফি‘ঈ মতাবলম্বীগণ বলেন- যদি সে ক্ষতিটা إفسادً (তথা ক্ষতিসাধন করা) হিসেবে গণ্য করা হয় তবে সেক্ষেত্রে মালিক ক্ষতিপূরণ প্রদান করবে। কেননা তার দায়িত্ব হলো সেটাকে বেঁধে রাখা।
ইমাম মালিক রহঃ -এর মতে জন্তু রাত্রে অপরাধ করলে তার দায় বর্তাবে মালিকের ওপর। (শারহে মুসলিম ১১ খন্ড হাঃ ১৭১০)
قال ولو أرسل بهيمة فأفسدت زرعا على فوره ضمن المرسل وإن مالت يمينا أو شمالا وله طريق آخر لا يضمن لما مر ولو انفلتت الدابة فأصابت مالا أو آدميا ليلا أو نهارا لا ضمان على صاحبها لقوله عليه الصلاة والسلام جرح العجماء جبار۔(الهداية، كتاب الديات، باب جناية البهيمة والجناية عليها، ج:8، ص، 153 )
সারমর্মঃ-
কেহ যদি নিজ চতুষ্পদ জন্তুকে পাঠায়,জন্তুটি যদি তৎক্ষনাৎ ক্ষেত নষ্ট করে ফেলে,তাহলে পশুর মালিক এর ক্ষতিপূরণ এর জামিন হবে।
إذا أرسل دابة في طريق المسلمين فما أصابت في فورها فالمرسل ضمن؛ لأن سيرها مضاف إليه ما دامت تسير على سننهاولو انعطفت عنه يمنة أو يسرة انقطع حكم الإرسال إلا إذا لم يكن له طريق آخر سواه وكذا إذا وقفت ثم سارت أي ينقطع حكم الإرسال بالوقفة أيضا كما ينقطع بالعطفة۔(البحر الرائق، كتاب الديات، باب جناية البهيمة والجناية عليها، ج:9، ص:138)
সারমর্মঃ-
কেহ যদি নিজ চতুষ্পদ জন্তুকে রাস্তায় পাঠায়,জন্তুটি যদি তৎক্ষনাৎ ক্ষেত নষ্ট করে ফেলে,তাহলে পশুর মালিক এর ক্ষতিপূরণ এর জামিন হবে।
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,
গৃহপালিত পশু যদি কাউকে কষ্ট দেয়,তাহলে আপনি গুনাহগার হবেননা।
কারো জায়গায় পায়খানা করলে আপনি গুনাহগার হবেননা।
কাহারো যদি ক্ষতি করে সেক্ষেত্রে বিধানঃ-
উক্ত প্রানী যদি বাধা থাকা অবস্থায় বা মালিক বা রাখালের উপস্থিতিতে অন্যের ক্ষতি করে,তাহলে মালিকের ক্ষতি পূরন দিতে হবে।
আর যদি ছেড়ে দেয়া থাকে,তার সাথে যদি মালিক বা রাখাল কেউ না থাকে,সেক্ষেত্রে মালিকের ক্ষতিপূরন দিতে হবেনা।
