শরীয়তের বিধান মতে শরীর চর্চার জন্য শর্ত সাপেক্ষে ফুটবল, ক্রিকেট খেলা জায়েজ আছে।
তবে আয়ের জন্য ক্রিকেট খেলা কোনো ক্রমেই বৈধ নয়।
পবিত্র কুরআন শরীফে আল্লাহ তায়ালা বলেন
۔قال اللّٰہ تعالیٰ: {وَالَّذِیْنَ ہُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُوْنَ} [المؤمنون: ۳]
অর্থাৎ মুমিনরা অনার্থক কাজ থেকে বিরত থাকে।
۔
لا یجوز علی الغناء والنوح والملاہي؛ لأن المعصیۃ لا
یتصور استحقاقہا بالعقد، فلا یجب الأجر۔ (تبیین الحقائق / باب الإجارۃ الفاسدۃ ۶؍۱۱۸-۱۱۹ بیروت)
তাবইনুল হাকায়েক গ্রন্থে এসেছে যার মর্মার্থ হলো খেলাধুলা এসব অনার্থক কাজ,যার পারিশ্রমিক নেওয়া জায়েয নেই।
۔
وعلیٰ ہٰذا یخرج الاستئجار علی المعاصي أنہ لا یصح؛ لأنہ استئجار علی منفعۃٍ غیر مقدورۃ الاستیفاء شرعًا، کاستئجار الإنسان للعب واللہو، وکاستئجار المغنیۃ والنائحۃ للغناء والنوح الخ۔ (بدائع الصنائع ۴؍۳۹ زکریا)
বাদাইউস সানায়ে' গ্রন্থে এসেছে যে গুনাহের কাজের উপর পারিশ্রমিক নেওয়া জায়েয নেই।
استفید: رجل استأجر رجلاً یضرب الطبل إن کان للہھو لا یجوز۔ (الفتاویٰ الہندیۃ ۵؍۴۵۰
ফাতাওয়ায়ে আলমগীরিতে এসেছে যে কেহ যদি ঢোল পিটানোর জন্য কাউকে ভাড়া করে,এখানে যদি খেলাধুলা তথা অনার্থক কাজ করাই উদ্দেশ্য হয়,তাহলে এর বিনিময় নেওয়া জায়েয নেই।
,
আরো জানুনঃ
সে বাজি না ধরলেও অন্য কেউ যদি উক্ত খেলায় বাজি ধরে,সেক্ষেত্রে কাহারো জন্যই উক্ত খেলায় অংশগ্রহণ জায়েজ হবেনা।
