তালাক সংক্রান্ত বিষয়টি নিশ্চিত করুন।।।

Question

১. কেনায়া বাক্যে তালাকের নিয়ত নিয়ে মিথ্যা স্বীকারোক্তি বলতে কি বুঝায়?

কেনায়া বাক্যে তালাকের মিথ্যা স্বীকারোক্তির জন্য কি তালাকের নিয়ত থাকতে হবে?

 যদি নিয়ত না থাকে তাহলেও কি তালাক পতিত হবে?

২. স্ত্রী স্বামীকে বলল "কেনায়া বাক্য বলার সময় কখনো তালাকের নিয়তে বলেছ?"

স্বামী উত্তরে বলে "হ্যা বলেছি"।
এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময় স্বামী যদি তালাকের নিয়ত ছাড়া বলে যে "হ্যা বলেছি" তাহলে কি তালাক হবে?

৩. আপানাদের এখানে এক প্রশ্নের উত্তরে বলেছিলেন,
স্ত্রী যদি স্বামীকে এইভাবে প্রশ্ন করে "কেনায়া বলার সময় তালাকের নিয়ত ছিল?"
তখন স্বামী যদি "হ্যা" বলে তাহলে তালাক হবে কারন স্ত্রীর প্রশ্নতে তালাক ছিল।- এটি কি সঠিক?

৪. স্ত্রী স্বামীকে প্রশ্ন করলো "কেনায়া বলার সময় তোমার তালাকের নিয়ত ছিল?"

স্বামী তখন "হ্যা" বলে।
স্ত্রীর এই প্রশ্নে যেহেতু তালাক শব্দটি আছে আর এই প্রশ্নের উত্তরে যদি স্বামী তালাকের নিয়ত ছাড়া "হ্যা" বলে তাহলে কি তালাক হবে?

Answer 1

জবাব

بسم الله الرحمن الرحيم 

তালাক এটি খুবই মারাত্মক একটি শব্দ। নিকৃষ্ট হালাল বলা হয়েছে হাদীসে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ " .

কাসীর  ইবন  উবায়দ .......... ইবন  উমার  (রাঃ)  নবী  করীম  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  হতে  বর্ণনা  করেছেন যে,  আল্লাহ্  তা‘আলার  নিকট  নিকৃষ্টতম  হালাল বস্তু  হল  তালাক।

(আবূ দাউদ ২১৭৮, ইরওয়া ২০৪০, যইফ আবু দাউদ ৩৭৩-৩৭৪, আর-রাদ্দু আলাল বালীক ১১৩।) 

এ শব্দটি নিয়ত থাকুক বা না থাকুক রাগে বলুক আর ভালবেসে বলুক স্ত্রীকে উদ্দেশ্য নিয়ে মুখ দিয়ে এ শব্দ বের হলেই তালাক পতিত হয়ে যায়। 

অন্য এক হাদীসে এসেছে-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ، وَالنِّكَاحُ، وَالرَّجْعَةُ “

হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তিনি বিষয় এমন যে, ইচ্ছেকৃত করলে ইচ্ছেকৃত এবং ঠাট্টা করে করলেও ইচ্ছেকৃত বলে ধর্তব্য হয়। তা হল, তালাক, বিবাহ এবং তালাকে রেজয়ীপ্রাপ্তা স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়ে আসা। {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২০৩৯, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২১৯৪}

★★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,   

https://ifatwa.info/55641/ ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ-

স্বামী কেনায়া তালাক যদি বলে থাকে, এবং স্ত্রী ওই রকম কিছু দ্বারা তালাক বুঝায়, এবং স্বামীও বুঝে নেয় যে, ওই রকম কিছু বলতে তালাকের কথাই জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, এবং তালাকের নিয়তে হ্যা বলে, তাহলে তালাক পতিত হবে।

(০১)

কেনায়া বাক্যে তালাকের মিথ্যা স্বীকারোক্তির জন্য  তালাকের নিয়ত থাকতে হবে।

যদি নিয়ত না থাকে তাহলে তালাক পতিত হবেনা।

(০২)

প্রশ্নের বিবরণ মতে তালাক হবেনা। 

(০৩)

স্ত্রী যদি স্বামীকে এইভাবে প্রশ্ন করে "কেনায়া বাক্য বলার সময় তালাকের নিয়ত ছিল?"
তখন স্বামী যদি তালাকের নিয়তে "হ্যা" বলে তাহলে তালাক হবে কারন স্ত্রীর প্রশ্নতে তালাক ছিল,আর স্বামী

তালাকের নিয়তে হ্যাঁ বলে জবাব দিয়েছে।

তাই তালাক হবে।

(০৪)

প্রশ্নের বিবরণ মতে তালাক হবেনা।