দোয়ায় হারাম কিছু চাওয়া

Question

১.আমি অনেক বার আল্লাহর কাছে দোয়ায় হারাম জিনিস চেয়েছিলাম। এতে কি আমার কুফর হয়েছে?শেষ মনে পরছে  এইগুলো প্রায় ৬/৭ বছর আগের।
২.আমি কিছু কাল আগেও দোয়া করতাম আল্লাহর কাছে যে, আমাকে দুটি  সন্তান দিয়েন। তখন এটা মাথায় ছিলো না যে ইসলাম বেশি সন্তান নিতে উদ্ভুদ্ধ করে। এতে কি কুফর হবে আমার?

৩.আমার সারাদিন বিভিন্ন কাজে শুধু কুফরের কথা মাথায় আসে, সেই পুরাতন পুরাতন কথা মনে হয় যখন এইসব কুফরের কিছুই বুঝতাম না। এবং শুধু ভয়ে থাকি, বউ কুফর করলো কি না, বাবা মার দ্বারা কুফর হলো কি না এই ভয়ে থাকি সব সময়,  আমার পুরাতন কোনো কথা মনে হলে কি করনীয়?

৪. আমার বউ বলেছে এমন কোনো পুরাতন কথা, যা কুফরী হলেও হতে পারে,এমন মনে হলে আমার কি করনীয়?

৫. একটা কথা স্বাভাবিক ভাবে কেও বলে/বা কোনো গান গায়, যদি এটা না জানে যে কথা/গান টি  কুফরী এতে কি কাফের হবে? মানে সো যদি এটা লয় কুফরী আছে কি না না ভেবেই বলতো থাকে এতে কি কাফের হবে? পরে এসব মনে হলে কি।করণীয়

৬. একটা কথা স্বাভাবিক ভাবে কেও বলে/বা কোনো গান গায়। বলার সময় যদি তার খেয়াল না থাকে যে কথা/গান টি  কুফরী এতে কি কাফের হবে? এটা কুফরী বাক্য বুঝার সাথে সাথেই তওবা করে যদি

Answer 1

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।

জবাবঃ-

যদি কোন ব্যক্তি ইসলামের জরূরী বিষয়কে মান্য করে, কিন্তু গোনাহগার। তাহলে উক্ত গোনাহের কারণে লোকটিকে কাফের বলা জায়েজ নয়। হারাম। কুরআন ও হাদীসে এ ব্যাপারে কড়া ধমকী এসেছে।

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [٤:٩٤]

হে ঈমানদারগণ! তোমরা যখন আল্লাহর পথে সফর কর,তখন যাচাই করে নিও এবং যে,তোমাদেরকে সালাম করে তাকে বলো না যে, তুমি মুসলমান নও। তোমরা পার্থিব জীবনের সম্পদ অন্বেষণ কর,বস্তুতঃ আল্লাহর কাছে অনেক সম্পদ রয়েছে। তোমরা ও তো এমনি ছিলে ইতিপূর্বে; অতঃপর আল্লাহ তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। অতএব, এখন অনুসন্ধান করে নিও। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের কাজ কর্মের খবর রাখেন। {সূরা নিসা-৯৪}

আল্লামা মোল্লা আলী কারী রহঃ শরহে ফিক্বহুল আকবারে বলেন-

ان المسئلة المتعلقة بالكفر اذا كان له تسع وتسعون احتمالا للكفر واحتمال واحد فى نفيه فالاولى للمفتى والقاضى ان يعمل بالاحتمال النافى، لان الخطا فى ابقاء الف كافر اهون من الخطاء فى افناء مسلم واحد، (شرح الفقه الاكبر-199

কুফরী সম্পর্কিত বিষয়ে, যখন কোন বিষয়ে ৯৯ ভাগ সম্ভাবনা থাকে কুফরীর, আর এক ভাগ সম্ভাবনা থাকে, কুফরী না হওয়ার। তাহলে মুফতী ও বিচারকের জন্য উচিত হল কুফরী না হওয়ার উপর আমল করা। কেননা ভুলের কারণে এক হাজার কাফের বেচে থাকার চেয়ে ভুলে একজন মুসলমান ধ্বংস হওয়া জঘন্য। {শরহু ফিক্বহুল আকবার-১৯৯}

বিস্তারিত জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/5957/

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,

(০১)

এতে কুফর হয়নি,তবে আপনাকে তওবা করতে হবে,আর ভবিষ্যতে এহেন দোয়া করা যাবেনা।

(০২)

এতে কুফর হবেনা।

(০৩)

আপনি সেগুলোকে পাত্তা দিবেননা,বিতাড়িত শয়তান হতে আল্লাহর কাছে পানাহ চাইবেন। 

(০৪)

আপনি তাহা পাত্তা দিবেননা। তওবা করবেন।

(০৫)

তওবা করবেন।

(০৬)

প্রশ্নের বিবরণ মতে এতে সমস্যা হবেনা।

আল্লাহ তায়ালা ক্ষমা করবেন।