ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ইবনে আবেদীন শামী রাহ লিখেন,
(قوله: وطين شارع)طين الشوارع عفو وإن ملأ الثوب للضرورة ولو مختلطا بالعذرات وتجوز الصلاة معه.................أقول: والعفو مقيد بما إذا لم يظهر فيه أثر النجاسة كما نقله في الفتح عن التجنيس
প্রয়োজনের ধরুণ রাস্তার মাঠি ক্ষমাযোগ্য। যদিও কাপড় মাঠি দ্বারা লেপ্টে যাউক না কেন এবং যদিও সেই মাঠি নাজাসত দ্বারা মিশ্রিত হউক না কেন। এদ্ধারা নামায বিশুদ্ধ হবে। তবে যদি নাজাসতের চিন্থ দৃশ্যমান থাকে,(এক দিরহামের বেশী হলে)তাহলে নামায বিশুদ্ধ হবে না।(রদ্দুল মুহতার-১/৪২৪)
নাজাসত সম্পর্কে জানতে ভিজিট করুন-
আরো বর্ণিত রয়েছে,
২. ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৪৩
৩. হেদায়া-১/৭৬
৪. আহসানুল ফাতওয়া-২/৮৩,১০১
৫. ফাতওয়ায়ে মাহমুদিয়া-৫/১২৮,২৭৩
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
স্যান্ডেলের যদি তলায় নাপাক পানি থাকে,সরু মাটির পথ দিয়ে হাটা হয় আর পথের দুই পাশে ঘাস থাকে।হাটার সময় ঘাসে পাড়া লাগে।আর ঘাসে পাড়া দেয়ার পর সেই ঘাস পায়ের আঙুলে লাগে। পায়ের আঙ্গুলে দৃশ্যমান কোনো নাজাসত দেখা না গেলে, পাকে পবিত্র হিসেবে ধরে নেয়া হবে।
(২)
পায়ে যদি নাকের সর্দি লাগে আর ওজুতে পা ধোয়ার পর ও যদি সর্দি লেগে থাকে, তাহলে বুঝা যাবে যে, সর্দি শক্ত হয়ে পানি প্রতিবন্ধক হয়ে গেছে।সুতরাং আপনার ওজু হয়নি।
