ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
https://www.ifatwa.info/7474 নং ফাতাওয়ায় এমন এক প্রশ্নের জবাবে আমরা বলেছি যে,
হায়েযের সর্বোচ্ছ সময়সীমা ১০দিন।এ ১০দিনের ভিতর লাল,হলুদ,সবুজ,লাল মিশ্রিত কালো বা নিখুত কালো যে কালারের-ই পানি বের হোক না কেন তা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।যতক্ষণ না নেপকিন সাদা নজরে আসবে।(বেহেশতী জেওর-১/২০৬)তথা সাদা রং ব্যতীত সকলপ্রকার রং ই হায়েযের অন্তর্ভুক্ত। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/78
واقل الطہر بین الحیضتین او النفاس والحیض خمسۃ عشر یومًا ولیالیھا اجماعًا۔
দুই হায়েজ বা নিফাস ও হায়েজের মধ্যে
পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমা সর্বসম্মতিক্রমে পনেরো দিন পনেরো রাত।(রদ্দুল মুহতার-১/২৮৫)
:ومن جملۃذٰلک الدم المتخلل فی اقل مدۃ الطھرولا یمکن معرفقہ ذٰلک الّا بعد معرفۃ اقل الطھرواقلہ خمسۃ عشر یوماً عندنا۔
পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমার মধ্যে
দমে মুতাখাল্লিল এর বিধানের সারাংশ হলো পবিত্রতার সর্বনিম্ন সীমা পনেরো দিন হিসেবে ধরে তার পরিচয় জানা যাবে। (তাতারখানিয়া-১/৩২১)
وأقل الطہر بین الحیضتین أو النفاس والحیض خمسة عشر یوماً ولیالیہا إجماعاً (درمختار: ۱/۴۷۷، ط: زکریا دیوبند)
والناقص عن أقلہ والزائد علی أکثرہ أو أکثر النفاس أو علی العادة وجاوز أکثرہما ․․․․․․ استحاضة ۔ (المصدر السابق)
হায়েজের সর্বনিম্ন সীমার থেকে কম বা বেশি,নেফাসের
সর্বোচ্চ সীমার থেকে বেশি ইস্তেহাজা।
সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
যদি পূর্বের হায়েয থেকে ১৫ দিন পর এই হায়েয শুরু হয়, তাহলে এটা হায়েয হিসেবেই ধর্তব্য হবে। সুতরাং আপনাকে এই পনের দিন নামায রোযা করা লাগবে না।নামায মাফ।রোযাকে পরবর্তীতে কা'যা করতে হবে।
সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
এক হায়েয থেকে আরেক হায়েযের মধ্যে ১৫ দিন গ্যাপ থাকতে হয়, যেহেতু আপনার এক হায়েয শেষ হওয়ার ১৫ দিন আগ থেকেই আবার হায়েয শুরু হয়ে গিয়েছে,তাই আপনার এ স্রাবকে ইস্তেহাযা হিসেবে গণ্য করা হবে।
(২) নফল ইতিকাফের চেয়ে মাতাপিতার খেদমতেই সওয়াব বেশী, যদি তাদের খেদমতের প্রয়োজন থাকে।
(৩)
যেহেতু আলিফ এবং আইন নিকটবর্তী মাখরাজের অক্ষর, এবং তাতে অর্থ বদলে গিয়ে মারাত্বক অবস্থার সৃষ্টি হচ্ছে না, তাই নামায ফাসিদ হবে না।
(৪)
যেহেতু মতবিরোধ হুকুমের মধ্যে শীতিলতা নিয়ে আসে, বিধায় বর্তমানে চিংড়ি খাওয়াকে মাকরুহে তাহরীমি বলা যাবে না।বরং মাকরুহে তানযিহি বলতে হবে।তথা শরয়ী অপছন্দনীয়তার সাথে খাওয়া যাবে।তবে সর্বোপরি এত্থেকে বেছে থাকাই হল তাকওয়া ও সচেতনতার স্পষ্ট দাবী।বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন-https://www.ifatwa.info/472
সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
ছোট চিংড়ির মাথার নীল রগ ফেলা না ফেলাতে মূল যে হুকম যা আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি, তাতে কোনো প্রভাব বিস্তার করবে না।
