স্ত্রী রাগে এমন কথা বললে কিছু হবে?

Question

আসসামুআলাইকুম ওরাহমাতুল্লা।
কোন মেয়ে যাকে স্বামি তালাকের অধিকার দিছে। স্বামী তুই তাই ব্যাবহার করায় সে যদি বলে আমাকে রাগাই ও না।রাগলে কিন্তুু দুনিয়া সহ  উল্টে যাবে মানে খারাপ কিছু হবে বা করবে সেটা বুঝাচ্ছে আর কি।স্ত্রীর এসব কথা দ্বারা কি শর্ত যুক্ত তালাক বুঝাবে?আর পরে এমনিতে স্বামীর ওপর রাগ উঠলেও কি তালাক হয়ে যাবে?স্ত্রীর মনে তালাকের চিন্তা আসলেও সে আসলে সাবধান করার জন্য বলেছে।যাতে না রাগায়।আর তালাক হয়ে যাবে এমন বুঝায় নাই।দিতে পারে বা দিবে এমনটা ছিল মনে কিন্তুু বলে নাই স্বামীকে। তহ স্বামি রাগালে  স্ত্রীকে বা রাগ উঠলে স্বামীর কথা দ্বারা তাহলে তালাক হবে ভবিষ্যৎ এ?নাকি না দিলে হবে না?

মনে মনে রাগ আসলে স্বামীকে না দেখালে রাগ তাহলেও কি তালাক হবে?আসলে স্বামী স্ত্রীর মধ্যেও তহ রাগ অভিমান হয় মাঝে মাঝে।মনমালিন্যে ও কথাকাটি হয় মাঝে মাঝে তাহলেও সমস্যা হবে?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
"কোন মেয়ে যাকে স্বামি তালাকের অধিকার দিছে। স্বামী তুই তাই ব্যাবহার করায় সে যদি বলে আমাকে রাগাই ও না।রাগলে কিন্তুু দুনিয়া সহ  উল্টে যাবে মানে খারাপ কিছু হবে বা করবে সেটা বুঝাচ্ছে আর কি।"

সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
স্ত্রীর উক্ত কথা দ্বারা না বর্তমানে তালাক হবে, না ভবিষ্যতে তালাক হবে।না, শর্তযুক্ত তালাক হবে।কিছুই হবে না।কেননা স্ত্রী তো সতর্ক করার জন্যই এমনটা বলছে।

https://www.ifatwa.info/468 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
ﺫﻫﺐ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴّﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺑﻼ ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺮّﻡٌ ﺷﺮﻋﺎً ﻭﻳﺄﺛﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﺫﻭﺍﻕ، ﻣﻄﻼﻕ ) ﻭﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻛﻔﺮﺍً ﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺣﻴﺚ ﺇﻥّ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ ﺑﻼ ﺳﺒﺐٍ ﻛﻔﺮٌ ﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ؛ ﻭﻛﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺣﺮﺍﻡ، ﻓﻼ ﻳﺤﻞّ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺇﻻ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ .
فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 242، جزء 2
ভাবার্থ-হানাফি এবং হাম্বলী ফুকাহায়ে কেরামগণ মনে করেন যে,বিনা কারণে তালাক প্রদাণ শরীয়তের দৃষ্টিকোণে হারাম।এবং তালাক প্রদাণকারী গোনাহগার। কেননা রাসূলুল্লাহ সাঃ আমভাবে বলেছেন,আল্লাহ তা'আলা প্রত্যেক স্বাদ আস্বাদনকারীদের উপর লা'নত প্রদাণ করেন।কেননা তালাক প্রদাণ দ্বারা আল্লাহ তা'আলা র নিয়ামতকে অস্বীকার করা হয়। বিবাহ আল্লাহর নিয়ামত সমূহের মধ্যে অন্যতম একটি নিয়ামত।আর বিনা কারণে তালাক প্রদাণ মানে বিবাহ নামক নিয়ামতকে পরিত্যাগ, অস্বীকার এবং অবহেলা করা। আর নিয়ামতকে অস্বীকার বা পরিত্যাগ করা হারাম।সুতরাং প্রয়োজন ব্যতীত তালাক হালাল হবে না।(ফেকহুস সুন্নাহ-২/২৪২)

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।