খালওয়াতের পর রাজআত হবে কি না? রাজআত না হলে আবার ঐ স্ত্রীকে বিয়ে করা যাবে কি না?

Question

আসসালামু  আলাইকুম।
আমি আপনাদের  গ্রুপের
 প্রশ্ন - উত্তর পর্বগুলো পড়ে  জানতে পেরেছি  যে সহবাসের পূর্বে কোন কারনে স্ত্রীর সাথে তালাক হয়ে গেলে,কেউ যদি চায় পুনরায়  ঐ স্ত্রীকে গ্রহণ করতে, তাহলে উক্ত স্বামী- স্ত্রী  পুনরায়  বিবাহ  করে নিলেই  উক্ত স্বামী - স্ত্রীর মধ্যে  বৈবাহিক  সম্পর্ক  আবার বৈধ হয়ে যায়,শরীয়তসম্মত  হয়ে যায়।

আমার প্রশ্ন হলো,স্বামী - স্ত্রীর মধ্যে  যদি  সহবাস না হয়ে,নিম্নোক্ত  কর্মকান্ড সংগঠিত হয়,তাহলে  তারাও  তালাক  হওয়ার পর পুনরায়  বিবাহ  বন্ধনে আবদ্ধ  হলে বিবাহ শুদ্ধ  হবে কি????
*****একদিন  সিনেম হলে গিয়ে তারা দুজন দুজনকে জড়িয়ে  ধরেছিল,হালকা চুম্বন  করেছিলো,স্বামী তার স্ত্রীর বুক ও স্পর্শ  করেছিল,স্ত্রী ও স্ত্রীর নিজ হাত দিয়ে তার স্বামীর নিম্নাংশ স্পর্শ  করেছিল এবং  এর ফলে তার স্ত্রীর হাতে স্বামীর বীর্যও লেগে গিয়েছিল।
সিনেমা হলে মানুষ  কম থাকায় এবং অন্ধকার  পরিবেশ  থাকার কারনে এসব সংগঠিত হয়ে গিয়েছিল।
এর বাহিরে তাদের মাঝে আর কিছুই  সংগঠিত হয় নাই।বিয়ের পর থেকেই দুজন আলাদা  বাসায় নিজেদের বাবা- মায়ের সাথে থাকে।

সম্মানিত  মুফতি  সাহেব, উপরোক্ত  কাজগুলো  সংগঠিত হলেও তাদের মাঝে সহবাস তো হয় নাই এবং  সিনেমা  হল  তো শরীয়তসম্মতভাবে সহবাস করার জায়গাও না, তাহলে কি তালাক হয়ে যাওয়ার  পর পুনরায় তারা বিয়ে  করে নিলে সম্পর্ক বৈধ হবে?শরীয়তসম্মত  হবে?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

وَاعْلَمْ أَنَّ أَصْحَابَنَا - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - أَقَامُوا الْخَلْوَةَ الصَّحِيحَةَ مَقَامَ الْوَطْءِ فِي حَقِّ بَعْضِ الْأَحْكَامِ دُونَ الْبَعْضِ فَأَقَامُوهَا فِي حَقِّ تَأَكُّدِ الْمَهْرِ وَثُبُوتِ النَّسَبِ وَالْعِدَّةِ وَالنَّفَقَةِ وَالسُّكْنَى فِي هَذِهِ الْعِدَّةِ وَنِكَاحِ أُخْتِهَا وَأَرْبَعٍ سِوَاهَا وَحُرْمَةِ نِكَاحِ الْأَمَةِ عَلَى قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُرَاعَاةِ وَقْتِ الطَّلَاقِ فِي حَقِّهَا وَلَمْ يُقِيمُوهَا مَقَامَ الْوَطْءِ فِي حَقِّ الْإِحْصَانِ وَحُرْمَةِ الْبَنَاتِ وَحِلِّهَا لِلْأَوَّلِ وَالرَّجْعَةِ وَالْمِيرَاثِ، وَأَمَّا فِي حَقِّ وُقُوعِ طَلَاقٍ آخَرَ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَالْأَقْرَبُ أَنْ يَقَعَ) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي» (2/ 144(

জেনে রাখা ভালো যে, হানাফি ফকিহগণ খালওয়াতে সহিহাকে কিছু কিছু ক্ষেত্রে সহবাসের স্থলাভিষিক্ত গণ্য করেন, তবে কিছু কিছু ক্ষেত্রে সহবাসের স্থলাভিষিক্ত মনে করেন না।হানাফি ফকিহগণ মহর, সন্তানের নসব, ইদ্দত এবং ভরণপোষন, উক্ত স্ত্রীর বোনকে বিয়ে করা, এবং এ স্ত্রী ব্যতীত আরো চারটি বিয়ে করা বা বাদি বিয়ে করা এর ক্ষেত্রে খালওয়াতে সহিহাকে সহবাসের স্থলাভিষিক্ত মনে করেন। তবে সিফাতে এহসান সাব্যস্ত হওয়া , উক্ত স্ত্রীর মেয়ে হারাম হওয়া, এবং ঐ স্ত্রী তার পূর্বে তিন তালাক প্রদানকারী স্বামীর জন্য হালাল হওয়া, এবং রাজআত, ও মিরাছের ক্ষেত্রে খালওয়াতে সহিহাকে সহবাসের স্থলাভিষিক্ত মনে করেন না। 

 

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন! 

প্রশ্নের বিবরণ অনুযায়ী সিনেমা হলে এসমস্ত অসামাজিক কাজ ( যা খালওয়াতে ফাসিদা) হওয়ার পরও বা অন্যত্র খালওয়াতে সহিহা হওয়ার পরও রাজআতের অধিকার থাকবে না। সহজ কথা তালাকে বায়েন পতিত হয়ে যাবে। সুতরাং পরবর্তীতে নতুন মহর নতুন সাক্ষীর মাধ্যমে উক্ত মহিলাকে বিয়ে করা যাবে।