ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
(১)
হারাম টাকার বিধান হল, তা প্রাথমিকভাবে মূল মালিকের কাছে ফেরত দেয়া।নতুবা সওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরীবদের মাঝে সদকা করে দেয়া।
من ملك بملك خبيث ولم يمكنه الرد الى المالك فسبيله التصدق على الفقراء
যদি কারো নিকট কোনো হারাম মাল থাকে,তাহলে সে ঐ মালকে তার মালিকের নিকট ফিরিয়ে দেবে।যদি ফিরিয়ে দেয়া সম্ভব না হয়,তাহলে গরীবদেরকে সদকাহ করে দেবে।(মা'রিফুস-সুনান১/৩৪)
والحاصل: أنه إن علم أرباب الأموال وجب رده عليهم، وإلا فإن علم عين الحرام لايحل له ويتصدق به بنية صاحبه''. (5/99،مَطْلَبٌ فِيمَنْ وَرِثَ مَالًا حَرَامًا، ط: سعید)
মোটকথা, মালকে তার মূল মালিকের নিকটই ফিরিয়ে দিতে হবে। যদি ফিরিয়ে দেয়া সম্ভব না হয়, এবং মালের মৌলিকতত্ত্ব যদি হারাম হয়, তাহলে উক্ত মালকে সওয়াবের নিয়ত ব্যতিত মালিকের পক্ষ থেকে সদকাহ করে দিতে হবে। (রদ্দুল মুহতার-৫/৯৯)এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/1900
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
যদি পরিশোধ করার সামর্থ্য মায়ের না থাকে, এবং বাবাো যদি পরিশোধ না করে, তাহলে এমতাবস্থায় নানুর হারাম টাকায় ক্রয়কৃত জিনিষ ব্যবহার করার সুযোগ বা রুখসত থাকবে। মায়ের কোনো গোনাহ হবে না।
(২)
সন্তানের সাথে হারাম কাজ হতে দেখলে সামর্থ্য অনুযায়ী বাধা দেওয়া উচিত।
(৩)
বাবার জামায় যদি প্রানীর আকৃতি থাকে তাহলে তার উপর অন্য জামা কিছু দিয়ে ঢেকে দিতে হবে। এক্ষেত্রে কোনো গুনাহ হবে না।
(৪) দ্বীনের পথে চলার যাবতীয় চেষ্টাপ্রচেষ্টাকে অভ্যাহত রাখতে হবে।
