কিছু পরামর্শ

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ শায়েখ।

১.শায়েখ আমার আত্নীয়দের মধ্যে কিছু মানুষ প্রচন্ড পরিমানে নেগেটিভ আর টক্সিক।তারা পেছনে বিশ্রিভাবে সমালোচনা করে,সেগুলো আমার কানেও চলে আসে।যাদের কাছে সমালোচনা করে তারা বলে দিয়েছে আবার যারা বলে দেয় তারাও সমালোচনা করে।আমি সাময়িকভাবে কষ্ট পাই,মাফ করে দিই কিন্তু তাদের সাথে মিশতে ভালো লাগেনা।আমি আত্নীয়তার সম্পর্ক রাখতে চাই শুধুমাত্র আল্লাহর জন্য কিন্তু তাদের মতো বিশ্রি মনের মানুষের সামনে যেতে চাইনা।শায়েখ এমতাবস্থায় আমার করনীয় কি?ফোনে যোগাযোগ রাখবো কিন্তু তাদের সাথে দেখা হবে এমন কোনো জায়গায় যদি আমি না যায় তাহলে কি আমার গুনাহ হবে?

২.সম্প্রতি একটা স্কলারের দাম্পত্য জীবন নিয়ে সোশাল মিডিয়াতে একটা সমালোচনা হয়।উনার ওয়াইফ ফেসবুকে পোস্ট আর পরপুরুষ এর সাথে লাইভে এসে উনার স্বামীর গুনাহের কথা মানুষকে জানান।উনি একজন আলেমা।অনলাইনে জেনারেলদের উদ্দেশ্যে তালিম করেন প্রতি মাসে।অফলাইনেও খেদমত আছে উনার।উনি অনলাইনে একটা ডিপ্লোমা কোর্স করান ৬ মাসের।এই অল্প সময়ে অনেক কিতাব পড়ানো হয় কোর্সে,অনেক কিছু শেখনো হয়,এটার জন্য খুব লোভ হচ্ছে।IOM এর পাশাপাশি আমি কোর্সটা করতে চাচ্ছি।উনি একজন আলেমা হয়ে যা করেছেন তা নিন্দনীয়।হয়তো পরবর্তীতে মাফ চেয়ে নিয়েছেন এবং উনাদের দাম্পত্য জীবনের সমস্যা সমাধানও হয়েছে।একজন আমাকে বল্লো যে "ভালোটা নিবো,খারাপটা বর্জন করবো"।ওখানে সব উস্তাজারা ক্লাস নেন। শায়েখ আমি ভীষণ কনফিউজড,আমার কি কোর্সটা করা ঠিক হবে? আমার কি করা উচিত,যদি পরামর্শ দিতেন...

৩.এক ভাবী ব্যাংকে চাকরি করেন।পাশাপাশি উনার মায়ের বাসা থেকে পাওয়া অনেক সম্পদ আছে সেগুলো থেকেও আসে।উনি কিছু দিলে কি সেটা গ্রহন করা যাবে?

জাযাকাল্লাহু খইরন।

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

https://ifatwa.info/18346/ ফতোয়ায় উল্লেখ রয়েছেঃ 

আত্মীয়তা সম্পর্ক ছিন্ন করা নাজায়েজ,এক্ষেত্রে রাসুলুল্লাহ সাঃ অনেক কঠোরভাষা ব্যবহার করেছেন।

হাদীস শরীফে এসেছে  

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلي الله عليه وسلم قَالَ " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ " . - صحيح

জুবাইর ইবনু মুত্বঈম (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

.(বুখারী ৫৯৮৪, মুসলিম ১৯-(২৫৫৫), আবূ দাঊদ ১৬৯৬, তিরমিযী ১৯০৯, সহীহুল জামি‘ ৭৬৭১, সহীহ আত্ তারগীব ওয়াত্ তারহীব ২৫৪০ সহীহ আল আদাবুল মুফরাদ ৪৫, মুসান্নাফ ‘আবদুর রাযযাক ২০২৩৪, মুসনাদুল বাযযার ৩৪০৫, আহমাদ ১৬৭৩২, মুসনাদে আবূ ইয়া‘লা ৭৩৯২, সহীহ ইবনু হিব্বান ৪৫৪, শু‘আবুল ঈমান ৭৯৫২, ‘ত্ববারানী’র আল মু‘জামুল কাবীর ১৪৯১, আর মু‘জামুল আওসাত্ব ৯২৮৭।)

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/4223/

কোনো মুসলিমের সাথে তিন দিনের বেশি কথা বন্ধ রাখা জায়েজ নেই।

,

হাদীস শরীফে এসেছেঃ

  

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ السَّرْخَسِيُّ، أَنَّ أَبَا عَامِرٍ، أَخْبَرَهُم حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلَاثٌ، فَلْيَلْقَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَقَدِ اشْتَرَكَا فِي الْأَجْرِ، وَإِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِالْإِثْمِ

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কোনো ঈমানদারের জন্য বৈধ নয়, সে কোনো ঈমানদারের সঙ্গে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন রাখবে। অতঃপর তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর উভয়ে দেখা হলে একজন সালাম দিলে এবং দ্বিতীয় ব্যক্তি তার সালামের উত্তর দিলে উভয়ই সালামের সাওয়াব পাবে। আর দ্বিতীয়জন সালামের উত্তর না দিলে গুনাহগার হবে। ইমাম আহমাদ এর বর্ণনায় রয়েছেঃ সালামদাতা সম্পর্কচ্ছেদের গুনাহ থেকে মুক্ত হবে।

(আবু দাউদ ৪৯১২)

,

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

(০১)

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে আপনি তাদের সাথে কম যোগাযোগ করতে পারেন।

আপনি যদি শুধুমাত্র ফোনে যোগাযোগ রাখেন, কিন্তু তাদের সাথে দেখা হবে এমন কোনো জায়গায় যদি আপনি না যান, তাহলে আপনার গুনাহ হবেনা।

তবে দেখা সাক্ষাৎ হলে কমপক্ষে সালাম বিনিময় করবেন।

(০২)

তারা যদি শরীয়তের গণ্ডির মধ্যে থেকেই কোর্স করায়, শরীয়ত বিরোধী কোন কথাবার্তা বা কাজ না করে, তাহলে আপনি চাইলে সে কোর্স-এ অংশগ্রহণ করতে পারেন।

শরীয়তের দৃষ্টিকোণ হতে তা নাজায়েজ হবে না।

(০৩)

প্রশ্নের বিবরণ মতে তার হারাম অর্থ বেশি হয়, তাহলে তার থেকে কিছু নেয়া জায়েজ নয়।

তবে যদি তার হারাম অর্থ কম হয়,হালাল অর্থই বেশি হয়,তাহলে তার থেকে কিছু নেয়া জায়েজ হবে।