শর্তযুক্ত তালাক ও আনুষাঙ্গিক বিষয়

Question

আসসালামু আলাইকুম ।
(১) কোন মহিলাকে যদি বিয়ের সময় তালাকের অনুমতি দেয়া হয়।  তাহলে স্ত্রী ঝগড়ার সময় রেগে গিয়ে যদি নিজের উপর নিজের তালাক নেয় মৌখিকভাবে তখন কি সেটা তালাক বলে গণ্য হবে? যদি হয় সেটা কয়‌ তালাক হবে? নাকি মহিলাদের তালাক দেয়ার জন্য নির্দিষ্ট শর্ত এবং সাক্ষী প্রয়োজন?
(২)‌ যেহেতু বিয়ের সময় মেয়ের অনুমতি ছাড়াই 18 নং অনুচ্ছেদে মেয়েকে তালাকের অনুমতি দেয়া হয়। ‌ এখন মেয়ে কি চাইলে এই অনুমতি বাতিল করতে পারে? কারণ হুটহাট রাগের কারণে অথবা শয়তানের ধোঁকায় পড়ে এসব চিন্তা যেহেতু মাথায় আসে তাই এখন কি কোন উপায়ে এই অনুমতি বাতিল করার সুযোগ আছে?
(৩) যদি বাতিল করা যায় তাহলে বাতিল করার ক্ষেত্রে কি পুনরায় সাক্ষী‌ প্রয়োজন?
(৪) বাতিল করা গেলে সেটা কিভাবে করা যেতে পারে? বাতিল করা  উচিত কিনা?
(৫) হাজব্যান্ড যদি মিথ্যা কথা বলে এবং স্ত্রী সত্যি জানার পর রেগে গিয়ে বলে যদি আর কোনদিন মিথ্যা বলে তাহলে আল্লাহর কসম ডিভোর্স দিয়ে চলে যাব। ‌ পরবর্তীতে হাজবেন্ড বিভিন্ন কারণে মিথ্যা কথা বলে কিন্তু স্ত্রী ডিভোর্স দেয় না। ‌ এখানে যে আল্লাহর নামে কসম করা‌ হলো এখন করনীয় কি? কাফফারা আদায় করতে হবে কি?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

(১) কোন মহিলাকে যদি বিয়ের সময় তালাকের অনুমতি দেয়া হয়। এখন  স্ত্রী ঝগড়ার সময় রেগে গিয়ে যদি নিজের উপর মৌখিকভাবে তালাক নিলে সেটা তালাক বলে গণ্য হবে। কয় তালাক হবে? তা অধীকার দেয়ার সময় আলোচনার উপর নির্ভর কবে। মহিলাদের তালাক দেয়ার জন্য নির্দিষ্ট শর্ত প্রয়োজন যদি শর্তযুক্ত অধীকার থাকে। এক্ষেত্রে সাক্ষীর কোনো প্রয়োজনীয়তা নাই।

(২) যেহেতু বিয়ের সময় মেয়ের অনুমতি ছাড়াই 18 নং অনুচ্ছেদে মেয়েকে তালাকের অনুমতি দেয়া হয়। এখন এটা বাতিল করার কোনো প্রয়োজনীয়তা নাই। কেননা প্রশ্নের বিবরণমতে স্ত্রী তালাকে  অধিকারই পাবে না। 

(৩) তাফবীযে তালাক অরাজিতই হবে না।

(৪) তালাকের অধিকারই স্ত্রী পাবে না।

(৫) আল্লাহর কসম ডিভোর্স দিয়ে চলে যাব। এদ্বারা তালাক হবে না। কসম হবে। কসমের কাফফারা ওয়াজিব হবে।