ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
মুরতাদ হওয়ার দ্বারা পূর্ববর্তী শর্তযুক্ত তালাক বাতিল হয় না। সুতরাং প্রশ্নের বিবরণমতে
কোন ব্যক্তি যদি বলে, আমি যতবার বিয়ে করবো ততবার ৩ তালাক।
পরবর্তীতে কুফরিতে লিপ্ত হয়ে কুফরি বাক্য উচ্চারণের মাধ্যমে তার ঈমান চলে গেলে নতুন করে ঈমান আনার পর তাদের আগের শর্তযুক্ত তালাক বাতিল হবে না।
دلائل:
الفتاوى الهندية: (473/1، ط: دار الفكر)
ولو ارتدت المطلقة ثلاثا ولحقت بدار الحرب ثم استرقها أو طلق زوجته الأمة ثنتين ثم ملكها ففي هاتين لا يحل له الوطء إلا بعد زوج آخر كذا في النهر الفائق۔
الدر المختار مع رد المحتار: (412/3، ط: دار الفكر)
لاشتراط الزوج بالنص، فلا يحلها وطء المولى ولا ملك أمة بعد طلقتين، أو حرة بعد ثلاث وردة وسبي ونظيره من فرق بينهما بظهار، أو لعان ثم ارتدت وسبيت ثم ملكها لم تحل له أبدا۔
(قوله: لاشتراط الزوج بالنص) أي في قوله تعالى {حتى تنكح زوجا غيره} [البقرة: 230] فإنه جعل غاية لعدم الحل الثابت بقوله تعالى {فلا تحل له} [البقرة: 230] فإذا طلق زوجته الأمة ثنتين ثم بعد العدة وطئها مولاها لا يحلها للأول ولأن المولى ليس بزوج (قوله: ولا ملك أمة إلخ) عطف على قوله " وطء المولى ": أي لو طلقها ثنتين وهي أمة ثم ملكها، أو ثلاثا وهي حرة فارتدت ولحقت بدار الحرب ثم سبيت وملكها لا يحل له وطؤها بملك اليمين حتى يزوجها فيدخل بها الزوج ثم يطلقها كما في الفتح۔
فتاویٰ رحیمیة: (400/8، 401، ط: دار الاشاعت)
