ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ক্রিম বা লোশনে পোকা পরে মরে গেরে সেই ক্রিম বা লোশন ব্যবহার করা জায়েয হবে। কেননা পোকার শরীরে রক্ত থাকে না। তবে রক্তযুক্ত প্রাণী মরে গেরে ভিন্ন বিধান প্রযোজ্য হবে।
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع میں ہے:
"(أما) الذي ليس له دم سائل: فالذباب والعقرب والزنبور والسرطان ونحوها، وأنه ليس بنجس عندنا، وعند الشافعي نجس، إلا الذباب والزنبور فله فيهما قولان، (واحتج) بقوله تعالى {حرمت عليكم الميتة} [المائدة: 3] والحرمة لا للاحترام - دليل النجاسة.
(ولنا) ما روي عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «موت كل حيوان ليس له نفس سائلة في الماء لايفسده»".
(كتاب الطهارة، فصل في الطهارة الحقيقية، ج: ۱، صفحه: ۶۲، ط: دار الكتب العلمية)
فتاوى هنديہ میں ہے:
"الحيوان في الأصل نوعان: نوع يعيش في البحر ونوع يعيش في البر، أما الذي يعيش في البحر فجميع ما في البحر من الحيوان يحرم أكله إلا السمك خاصةً فإنه يحل أكله إلا ما طفا منه، وأما الذي يعيش في البر فأنواع ثلاثة: ما ليس له دم أصلا وما ليس له دم سائل وما له دم سائل، فما لا دم له مثل الجراد والزنبور والذباب والعنكبوت والخنفساء والعقرب والببغاء ونحوها لايحل أكله إلا الجراد خاصة، وكذلك ما ليس له دم سائل مثل الحية والوزغ وسام أبرص وجميع الحشرات وهو أم الأرض من الفأر والجراد والقنافذ والضب واليربوع وابن عرس ونحوها ولا خلاف في حرمة هذه الأشياء إلا في الضب فإنه حلال عند الشافعي - رحمه الله تعالى -."
(الباب الثاني في بيان ما يؤكل من الحيوان وما لا يؤكل، ج: ۵، صفحه: ۲۸۹، ط: دار الفکر -بیروت)
خبز وجد فى خلاله خرء فأرة، فإن كان الخرء صلبا رمى به، واكل الخبز (الدر المختار مع رد المحتار، كتاب الخنثى، مسائل شتى-10/453)
