ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
(১) যদি চার মাস বা তার চেয়ে বেশী সময়ের পর গর্ভপাত হয় তাহলে গর্ভপাত পরবর্তী নেফাস হিসেবে গণ্য হবে।আর চার মাসের পূর্বে গর্ভপাত হলে সে রক্তকে হায়েয গণ্য করা হবে যদি তা তিনদিন বা তার চেয়ে বেশী সময় অতিবাহিত হয়।আর তিনদিনের কম বা দশদিনের বেশী সময় অতিবাহিত হলে সে রক্তকে ইস্তেহাযার রক্ত হিসেবে গণ্য করা হবে।(আহসানুল ফাতাওয়া-২/৭১) এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/1570
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
যদি চার মাসে আগেই গর্ভপাত হয়, তাহলে ১০ দিন পর্যন্ত রক্তস্রাব হায়েয হিসেবে গণ্য হবে। কিন্তু যদি তিন দিনের কম বা ১০ দিনের বেশী হয়, তাহলে সেটা ইস্তেহাযা হিসেবে গণ্য হবে। আপনার পূর্বের যত দিনের অভ্যাস ছিলো, ততদিন হায়েয হিসেবে গণ্য হবে এবং অতিরিক্ত ইস্তেহাযা হিসেবে গণ্য হবে। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/7474
(২) বাচ্চা আসার আগে হোক বা পরে, সর্বাবস্থায়ই স্ত্রীর দুধপান স্বামীর জন্য হারাম।
(৩) হোষ্টেল যদি সফর সমপরিমাণ দূরত্বের হয়, এবং সেখানে কোনো একবার ১৫ দিনের বেশী অবস্থান করা হয়ে থাকে, এবং সেই জায়গাকে পরিপূর্ণরূপে পরিত্যাগ করা না হয়, তাহলে সেই স্থানকে পরিপূর্ণরূপে পরিত্যাগ করার পূর্ব পর্যন্ত ওয়াতানে ইকামত হিসেবে গণ্য করা হবে। সুতরাং আপাতত আপনি সেখানে মুকিম হিসেবে গণ্য হবেন। যখন একেবারে সেখান থেকে চলে আসবেন, তখন থেকেই আপনি মুসাফির হিসেবে গণ্য হবেন।
لما في مبسوط للسرخسی:
"فالحاصل أن الأوطان ثلاثة. وطن قرار ويسمى الوطن الأصلي وهو أنه إذا نشأ ببلدة أو تأهل بها توطن بها. ووطن مستعار وهو أن ينوي المسافر المقام في موضع خمسة عشر يوما وهو بعيد عن وطنه الأصلي ووطن سكنى وهو أن ينوي المسافر المقام في موضع أقل من خمسة عشر يوما أو خمسة عشر يوما وهو قريب من وطنه الأصلي، ثم الوطن الأصلي لا ينقضه إلا وطن أصلي مثله، والوطن المستعار ينقضه الوطن الأصلي ووطن مستعار مثله والسفر لا ينقضه وطن السكنى لأنه دونه، ووطن السكنى ينقضه كل شيء إلا الخروج منه لا على نية السفر."(كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، اقتداء المسافر بالمقيم في الصلاة، ج:2، ص:107، ط:دار المعرفة)
(৪) স্বামী দূরে অবস্থান করলে উন্মুক্ত অবস্থায় স্ত্রী স্বামীর সাথে ভিডিও কলে কথা বলতে পারবে।
