হায়েজ নিয়ে কনফিউশন

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লহি ওয়া বারকাতুহ। উস্তাজ আমার প্রশ্নটা একটু দীর্ঘ হওয়ার কারণে আগেই দুঃখ প্রকাশ করে নিচ্ছি। ধৈর্য সহকারে পড়ার অনুরোধ রইলো।


উস্তাজ আমার হলুদ স্রাবের সমস্যা শুরু হয়েছে কয়েক মাস আগে। তখন আমি একবার মাস'আলা নিয়েছিলাম হায়েজের ব্যাপারে। আমাকে বলা হয়েছিল যে এক হায়েজ শেষ হবার পর ১৫ দিন পার হলে আমি যেদিন হলুদ স্রাব দেখবো যেন সেদিন থেকে হায়েজ ধরি। গত মাসের ২৩ তারিখে আমি হলুদ স্রাব দেখি। তো আমি মাস'আলা অনুযায়ী আমল করি এবং সেটাকে হায়েজ ধরি।বামার এই হলুদ স্রাব ২৯ তারিখ পর্যন্ত চলে এবং হায়েজের কোনো উপসর্গ দেখা যায়নি এই ০৭ দিনে। ৩০ তারিখ থেকে আমার রক্ত স্রাব আসে। আর রক্ত স্রাব সাধারণত আমার ১০ দিন পর্যন্তই থাকে এবং সেই সময়ই হায়েজের অন্যান্য সব উপসর্গ দেখা দেয়। আমি পরবর্তীতে অন্য একটি ফতোয়াতে দেখি যে যদি কারো রক্তস্রাব ১০ দিন থাকে কিন্তু এর আগে হলুদ স্রাব ও আসে তাহলে যেন রক্তস্রাব আসার দিন থেকে সে হায়েজ গণনা করে। সেজন্য আমি পরবর্তীতে ৩০ তারিখ থেকেই হায়েজ গণনা করি। এবং ভেবে নিই যে পূর্বের ০৭ দিনের নামাজ (২৩-২৯ তারিখ) কাজা করে নিব। কিন্ত এবার আমার রক্তস্রাব পূর্ণ ১০ দিন থাকেনি। ০৯ দিন ছিল। এখন আমি বুঝতে পারছি না যে আমি কবে থেকে হায়েজ গণনা করবো। আমি কি প্রথম মাস'আলার উপর আমল করবো নাকি দ্বিতীয় মাস'আলার উপর আমল করবো?


আর উস্তাজ আরেকটি প্রশ্ন হচ্ছে তাফসীর গ্রন্থের পিডএফ গুলো কি কপিরাইট আইনের আওতাভূক্ত কিনা তা তো জানার উপায় নেই। এগুলো কি পড়া যাবে?


জাযাকুমুল্লাহু খইরন।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

(১)

পূর্বের হায়েযের ১৫ দিন পর যদি হলুদ স্রাব আসে, এবং তা তিনদিন তিন রাতের বেশী হয়, এবং পরবর্তীতে ১০ দিন বা তার চেয়ে কম রক্তস্রাব আসে, তাহলে হলুদ স্রাব আসার দিনগুলোকে হায়েয গণনা করা হবে। কিন্তু পরবর্তী রক্তস্রাব আসার দিনগুলি যদি ১০ দিনের অতিরিক্ত হয়, তাহলে রক্তস্রাব আসার দিনগুলি হায়েয এবং হলুদ স্রাব আসার দিনগুলি ইস্তেহাযা হিসেবে গণনা করা হবে। 

الھندیة: (36/1- 40 ، ط: دار الفکر)

(ومنها) النصاب أقل الحيض ثلاثة أيام وثلاث ليال في ظاهر الرواية. هكذا في التبيين وأكثره عشرة أيام ولياليها....لو رأت الدم بعد أكثر الحيض والنفاس في أقل مدة الطهر فما رأت بعد الأكثر إن كانت مبتدأة وبعد العادة إن كانت معتادة استحاضة وكذا ما نقص عن أقل الحيض وكذا ما رأته الكبيرة جدا والصغيرة جدا. هكذا في المحيط....فإن رأت بين طهرين تامين دما لا على عادتها بالزيادة أو النقصان أو بالتقدم والتأخر أو بهما معا انتقلت العادة إلى أيام دمها حقيقيا كان الدم أو حكميا هذا إذا لم يجاوز العشرة فإن جاوزها فمعروفتها حيض وما رأت على غيرها استحاضة فلا تنتقل العادة هكذا في محيط السرخسي.

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

প্রশ্নের বিবরণমতে যেহেতু রক্তস্রাব আসার দিনগুলি ৯ দিন ছিলো, তাই হলুদ স্রাব আসার দিনগুলি হায়েয গণনা করা হবে।

(২)

তাফসীর গ্রন্থে যদি কপিরাইট লিখিত না থাকে, তাহলে সেগুলো কপিরাইট আইনের আওতাভূক্ত হবে না।