আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
23 views
in পরিবার,বিবাহ,তালাক (Family Life,Marriage & Divorce) by (3 points)
হযরত আমি আপনাদের এখানে দুইবার প্রশ্ন করেছিলাম, এবারের প্রশ্নটা আমার শেষ হবে ইনশাল্লাহ,  আমি অনেক ঘাটাঘাটি করে তারপর এই প্রশ্নটা করতিছি,

যখন থেকে জানতে পেরেছি যে ছেড়ে দিলাম শব্দ টা স্বরীহ তখন থেকেই আমার পেরেশানি ধরা শুরু হলো,
কখনো আমি শুনি নাই যে, এই শব্দ তালাকের ক্ষেত্রে ব্যবহার হয়, সবসময় জেনে আসছি তালাক/divorce শব্দটাই শুধু ব্যবহর হয়।

আমি আমার স্ত্রীকে কখনোই তালাক দিলাম বলি না, কারন আমি জানি যে এইটা বললেই তালাক হয়ে যাবে, যত রাগ হোক, যাই বলি না কেন এইটা বলতাম না,

একদিন ঝগড়ার সময় রাগের মাথায় বলেছি যে  যাহ তোকে ছেড়ে দিলাম সাথে সাথে দিলাম টা বাদ দিয়ে বলি যে দিব,

পরে net এ  জানতে পারলাম  এইটা স্বরীহ শব্দ, কিন্তু আমাদের  এলাকাতে একজনের মাধমে ওলামা হযরত এর মাধ্যমে জানতে পারলাম যে এইটা এলাকাতে স্বরীহ হিসেবে ব্যবহার হয় না,,
 আমার প্রশ্ন হচ্ছে যদি স্বরীহ হিসেবে ব্যবহার নাই হয় তাহলে কি তালাক হয়ে গেছে?
যতদুর মনে পরে রাগ ক্ষোভ থেকে বা তাকে ছোট দেখানোর জন্য, তাকে আরও রাগানোর জন্য বলা, স্পষ্ট নিয়ত মনে নাই কিন্তু তালাকের জন্য বলা না,, কারণ তালাকের জন্য বললে আমি direct তালাক শব্দটাই
বলতাম,

1 Answer

0 votes
by (671,580 points)
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ছেড়ে দিলাম শব্দটি যদিও কেনায়া তালাকের শব্দ ছিলো, কিন্তু ব্যাপক প্রচলনের দরুণ এটা এখন সরীহ তালাকের স্থলাভিষিক্ত। তাই এই শব্দ বলার দরুণ নিয়ত ব্যতিত তালাক পতিত হয়ে যাবে। সুতরাং বলা যায় যে, ছেড়ে দিলাম শব্দে নিয়ত ব্যতিতও তালাক পতিত হবে। 


সুতরাং প্রশ্নের বিবরণমতে ছেড়ে দিলাম শব্দ দ্বারা এক তালাক রেজয়ী পতিত হয়ে গেছে।
لما في ردالمحتار مع الدر المختار:
"فإذا قال ’’ رهاكردم ‘‘ أي سرحتك يقع به الرجعي مع أن أصله كناية أيضا، وما ذاك إلا لأنه غلب في عرف الفرس استعماله في الطلاق وقد مر أن الصريح ما لم يستعمل إلا في الطلاق من أي لغة كانت."(كتاب الطلاق، باب الكنايات، ج:3، ص:299، ط:سعيد)

اذا قال الرجل لامرأته: “بهشتم ترا از زنى” فاعلم بأن هذه اللفظة استعملها أهل خراسان وأهل العراق فى الطلاق، وأنها صريحة عند أبى يوسف حتى كان الواقع بها رجعيا ويقع بدون النية (الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الفصل السابع فى الطلاق بألفاظ الفارسية-1/379، جديد-1/447، الفتاوى التاتارخانية-4/463، رقم-6678)

وقال أبو يوسف: إذا قال: بهشتم ان زن، أو قال: ان زن بهشتم، فهى طالق نوى الطلاق أو لم ينو، وتكون تطليقة رجعية (بدائع الصنائع-3/163)


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

--------------------------------
মুফতী ইমদাদুল হক
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...