ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
(১) জ্বী, ঈদের দিন চাদা কালেকশন করা যাবে।রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন চাদা কালেকশন করেছেন।
(২)
বিনা উযরে মসজিদে ঈদের জামাত সুন্নত পরিপন্থি। হ্যা, বৃষ্টির কারণে মসজিদের ঈদের নামায পড়ার সুযোগ রয়েছে।
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
ঈদের দিনে রৌদ্রজ্বল আবহাওয়া সত্বেও মাঠ যদি ভেজা থাকে, তাহলে তখন বিধায় মসজিদে সলাত আদায় করা যাবে। মাঠে পলিথিন বিছিয়ে দিলে যদি সলাত আদায় করা সম্ভব হয় তারপরও মসজিদে সলাত আদায় করা অনুচিত তবে তখন সুন্নতের খেলাফ হবে না।
لما في زاد المعاد:
"كان صلى الله عليه وسلم يصلي العيدين في المصلى، وهو المصلى الذي على باب المدينة الشرقي، وهو المصلى الذي يوضع فيه محمل الحاج، ولم يصل العيد بمسجده إلا مرة واحدة أصابهم مطر فصلى بهم العيد في المسجد.(فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في العيدين، جلد:1، صفحه: 425، طبع: مؤسسة الرسالة)
وفي الفتاوي الهندية:
"الخروج إلى الجبانة في صلاة العيد سنة وإن كان يسعهم المسجد الجامع، على هذا عامة المشايخ وهو الصحيح، هكذا في المضمرات."(كتاب الصلاة، الباب السابع عشر فی العيدين، جلد: 1، صفحہ: 150، طبع: دار الفكر)
وفؤ فتاویٰ دار العلوم دیوبند:
"عیدین کی نماز مسجد میں جائز ہے یا نہیں ؟
(سوال 2690) جو لوگ عیدین کو جمعہ مسجد میں پڑھتے ہیں ان کی نماز ہوجاتی ہے ۔
(الجواب ) نماز ہوجاتی ہے مگر عید گاہ میں پڑھنا سنت ہے ۔ عیدگاہ میں بلا عذر نماز عیدین نہ پڑھنا خلاف سنت ہے۔"
(کتاب الصلاۃ، الباب السادس عشر فی صلاۃ العیدین، جلد: 5، صفحہ: 164، طبع: دار الاشاعت)
وفي امداد الاحکام:
"سوال: شرعاً صحرا کس کو کہتے ہیں؟ جہاں عیدین کی نمازیں پڑھنا سنت موکدہ ہے؟
الجواب: جہاں مکانات نہ بنے ہوئے ہوں، مکانات آبادی سے باہرجو میدان ہو وہ عیدگاہ کامحل مسنون ہے۔"(کتاب الصلاۃ، جلد:1، حصہ دوم، صفحہ: 771، طبع: مکتبہ دار العلوم کراچی)