মিথ্যার কাফফারা

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু উস্তাদ আমার কিছু প্রশ্ন ছিল ।
১) আমি আম্মুর কাছথেকে একাডেমিক বই কেনার কথা বলে ইসলামিক বই কিনেছি। আর যখন জিজ্ঞেসা করে কি বই কিনেছি তখন ও ঘুড়িয়ে মিথ্যা বলেছি। এটায় কি আমার অনেক বেশি গুনাহ হবে। এই মুহূর্তে সত্য বললে রাগারাগি ও চিল্লাপাল্লা করতো তাই এমন করেছি।

২) এছাড়া আমি একটা একাডেমিক কোর্স কেনার কথা বলে কুরআন শিক্ষা কোর্স কিনেছি। আর আম্মু যখন জিজ্ঞেসা করে তখন অন্য সাবজেক্ট এর নাম মিথ্যা বলেছি। এখন আমি কি কাফফারা দিবো আমার তো সরাসরি মিথ্যা বলা হয়েছে। আর পরবর্তীতে এমন পরিস্থিতিতে কি করতে পারি।
জাঝাকুমু-আল্লাহু খইরন। অনুগ্রহ করে উত্তর দিবেন।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

আবুল ফরয ইবনুল জাওযী রাহ বলেনঃ

ﻭﺿﺎﺑﻄﻪ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ، ﻓﻬﻮ ﻣﺒﺎﺡ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﺒﺎﺣﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺟﺒﺎ، ﻓﻬﻮ ﻭﺍﺟﺐ 

প্রত্যেক ঐ ভালো উদ্দেশ্য যে পর্যন্ত মিথ্যার আশ্রয় ব্যতীত পৌছা  প্রায় অসম্ভব, সেখানে মিথ্যা বলা বৈধ।মাকসাদ(উদ্দেশ্য) মুবাহ হলে,মিথ্যা বলা মুবাহ।মাকসাদ ওয়াজিব হলে মিথ্যা বলা ওয়াজিব

(ফাতাওয়া দারাল ইফতা আল-মিচরিয়্যাহ)

আল্লামা ইবনূল কাইয়ূম রাহ বলেনঃ

ﻳﺠﻮﺯ ﻛﺬﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺿﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﻪ،

একমাত্র মিথ্যার মাধ্যমে হক্ব(অধিকার রক্ষা)পর্যন্ত পৌছা নির্দিষ্ট হলে নিজের উপর বা অন্যর উপর মিথ্যা বলা জায়েয যখন এতে অন্যর কোনোপ্রকার ক্ষতি হয় হবে না।(যাদুল মা'আদ-২/১৪৫)এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/644

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

মিথ্যা বলা কবিরা গোনাহ। মিথ্যা বলা থেকে আমাদেরকে অবশ্যই বিরত থাকতে হবে। তবে বিশেষ ক্ষেত্রে যখন মিথ্যা বলা ব্যতিত অন্য কোনো উপায়ই থাকবে না, তখন মিথ্যা বলার রুখসত থাকবে। তবে এক্ষেত্রেও মিথ্যা না বলে বরং তাওরিয়াহ করতে হবে। তাওরিয়াহ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/5050

প্রশ্নের বিবরণমতে সরাসরি মিথ্যা না বলে, বরং লেখা পড়ার জন্য জরুরী এমন কিছু বলে মাতাপিতার কাছ থেকে টাকা নেওয়াই উচিত। তবে আপনাকে কোনো কাফফারা দিতে হবে না।