হজ্জ রিলেটেড জরুরি একটা বিষয় জানার ছিল

Question

বর্তমানে হজ্জের সফরে আছি। আমাদের মুআল্লিম বলেছেন নারীদের ফরজ তাওয়াফ বাদে ৫ ওয়াক্ত সলাত হারামে গিয়ে পড়তে নিষেধ করেছেন, বা নফল তাওয়াফ এর জন্য বের হতে দিচ্ছে না। উনি বলছে মেয়েরা বাহির বের হলে ফিতনা তৈরি হয়, আল্লাহ তাআলা মেয়েদের ঘরে থাকার নির্দেষ দিয়েছেন। এরকম বলছে। আমার প্রশ্ন হচ্ছে আমি তো সম্পুর্ন পর্দা রক্ষা করেই পুরুষ দের থেকে দূরে সলাত আদায় করছি বা তাওয়াফ করছি, এবং আমার স্বামীর অনুমতিও আছে, কিন্তু মুআল্লিম দিচ্ছে না।উনি বার বার বলতেসেন নারীরা যেনো রুমে নামাজ পড়ে, তবুও আমি রেগুলার একবার কোনো ওয়াক্ত হারামে গিয়ে পড়ছি, মুআল্লিম যাতে না জানতে পারে তেমন করে যাই

এখন প্রশ্ন হচ্ছে   আমি কি হোটেলের রুমে বসে ৫ ওয়াক্ত সলাত আদায় করলে হারামে সলাত আদায়ের সওয়াব পাবো?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

মু'আল্লিম সাহেবের বক্তব্য যথার্থ। উনি উত্তম পরামর্শই দিয়েছেন। তবে কেউ নফর তাওয়াফ বা মসহিদে হারামে গিয়ে নামায পড়লে, তার নামাযও আদায় হবে।এবং সে সওয়াব পাবে। 

لما في  "الترغیب والترھیب":

"عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجديقال فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه وكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجلرواه أحمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما."(كتاب الصلاة، ترغيب النساء في الصلاة في بيوتهن، ج:1، ص:140، ط:دار الكتب العلمیة)

وفي فتاوی رحیمیہ :

"اس سے ثابت ہوتا ہے کہ عورتوں کے لیے اپنے گھر(قیام گاہ)ہی میں نماز پڑھنا بہتر ہے چاہے وہ محلہ کی مسجد ہو یا حرم شریف کی(مذکورہ حدیث تو خاص مسجد نبوی  سے متعلق ہےاور حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں نماز ادا کرنے سے متعلق درخواست تھی)لہذاعورتوں کے لیے بہتر یہی کہ خاص نماز کے ارادے سے مسجد نہ جائیں چاہے حرم شریف ہو،البتہ اگر عورت طوا ف کے ارادہ سےیا روضئہ پاک  پر صلاۃ وسلام پیش کرنے کے لئے حرم شریف میں حاضر ہوئی ہو  اور نماز کی تیاری ہونے لگے تووہاں عورتوں کے ساتھ نماز پڑھ لے،مردوں کے ساتھ ہزگز کھڑی نہ ہو."(باب الامامۃ والجماعۃ، ج:4، ص:148، ط:دار الاشاعت)

وفي فتاوی محمودیہ:

"سوال:عورتیں نمازوں کے لیے حرم شریف میں جاویں یا اپنی قیام گاہ پر پڑھیں،افضل کیا ہے؟سمجھ میں یہ آتا ہے کہ صبح اور عشاء کی نماز حرم میں پڑھیں،کیونکہ اندھیرے کی وجہ سے پردہ بھی ہے اور حرم میں آنے جانے میں سہولت بھی ہے،اول وقت چلی جائیں اور آخر میں باہر آئیں۔

جواب:ان کو مکان پر نمازپڑھنا بہتر ہےہرنماز کا یہی حکم ہے۔"(باب فی احکام الحج، ج:22، ص:419، ط:ادارۃ الفاروق)

وفي "احسن الفتاوی":

"مکہ مکرمہ میں عورت کو  گھر میں نماز پڑھنے کا وہی اجر ملے گا جو مردوں کے لیے مسجد حرام میں نماز پر ہے،نیز مذکورہ ہے مسجد نبوی میں چالیس نمازیں ادا کرنے پر جہنم عذاب نفاق سے بشارت صرف مردوں کے لیے نمازِ جماعت کے ساتھ مخصوص ہے،عورتوں کے لیے مسجد نبوی کی بجائے گھر میں نماز پڑھنا افضل ہے۔"(احسن الفتاوی، ج:3، ص:34، ط:سعید)