বৈবাহিক সম্পর্ক থেকে নিজেকে মুক্ত করার বিষয়ে পরামর্শ চাই।

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ্,
আমার বিয়ে হয়েছে ১৩ বছর। এতগুলো বছর ধরেই আমার স্বামী এবং তার পরিবার থেকে নানাভাবে মানষিকভাবে নির্যাতিত হয়ে আসছি। আমাকে এবং আমার পরিবারকে চুরান্ত পর্যায়ে অপমান করা হচ্ছে দিন এর পর দিন। আমি এত বছর ধৈর্য্য ধরে সব সহ্য করে গেছি হয়তো এক সময় সব ঠিক হবে। কিন্তু কিছুই ঠিক হলো না। প্রতিনিয়ত আমাকে অপমান করা হচ্ছে। আমার বাবা মাকে অপমান করা হচ্ছে। আমার হাজব্যান্ড প্রচুর সিগেরেট খায়, নামায পরে না বললেই চলে, হটাৎ এক দুইদিন পরে। মোবাইল আর টিভি নিয়েই সারাদিন কাটে। প্রচন্ড বদমেজাজি।  আমার জন্যে এই সম্পর্কটা একটা ফিতনা হয়ে গেছে। সারাক্ষণ মানষিক চাপে থেকে স্বামীর হক পূরণ করাও কষ্টসাধ্য। তাছাড়া খাওয়া থাকা ছাড়া অন্যকোন প্রয়োজনও পূরণ করেনা। আমার বাবা মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখে না। রেগে গেলেই আমার চরিত্র নিয়ে মিথ্যা অপবাদ দেয়। অনেক নিঁচু পর্যায়ের গালি দেয়। কথায় কথায় মুখ খারাপ করে। যখন তখন সে আমাকে মানুষের কাছে অপমান করে ফেলে। সামাজিকভাবে হেও করার সুযোগ খুঁজে। স্বীদ্ধান্ত নিয়েছি, এখন থেকে বাবার বাসায় থাকবো ইন শা আল্লহ্। কারন তার বাসায় সারাক্ষণ আমাকে একটা মানষিক চাপে থাকতে হয়। অপেক্ষা করবো, সে যদি নিজের ভুল বুঝতে পারে তাহলে ফিরে যাবো কিনা ভাববো, নয়তো এই সম্পর্ক থেকে বের না হলে আমার বাকি জীবনটাকেও জালিম কাছে ছেড়ে দেয়া হবে।

আমার এই স্বীদ্ধান্ত অথবা পদক্ষেপ এর ব্যপারে পরামর্শ চাই। এতে কি আমার কোন গুনাহ হবে?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

প্রশ্নের বিবরণমতে আপনি তালাক চাইতে পারবেন। এতেকরে আপনার কোনো গোনাহ হবে না।

مأخَذُ الفَتوی

[البقرة: 229]

{الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }.

الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (2/ 59)

(إذا تشاق الزوجان وخافا أن لا يقيما حدود الله فلا بأس أن تفتدي نفسها منه بمال يخلعها به) المشاقة المخالفة والتباعد عن الحق وهو أن يكون كل واحد منهما في شق على حدة ولم يدر من أيهما جاء النشوز وحدود الله ما يلزمهما من موجب النكاح وهو ما فرضه الله للزوج عليها ولها عليه وإنما شرط التشاقق؛ لأنه إذا لم يكن منها نشوز وكان ذلك منه كره له أن يأخذ منها شيئا (قوله فإذا فعل ذلك وقع بالخلع تطليقة بائنة).

الفتاوی الهندية:

"إذا تشاق الزوجان وخافا أن لا يقيما حدود الله فلا بأس بأن تفتدي نفسها منه بمال يخلعها به فإذا فعلا ذلك وقعت تطليقة بائنة ولزمها المال كذا في الهداية ."( الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الباب الثامن ، الفصل الأول ۱/ ۴۸۸ط: رشيديه)

الفتاوی الشامیة:

"وأما ركنه فهو كما في البدائع إذا كان بعوض الإيجاب والقبول لأنه عقد على الطلاق بعوض فلاتقع الفرقة و لايستحق العوض بدون القبول۔"(كتاب الطلاق، باب الخلع ۳/ ۴۴۱ ط:سعيد)