ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(ক) হানাফি মাযহাব মতে মাসের সূচনা চাঁদ দেখার উপরই নির্ভর করে।তাই প্রত্যেক এলাকায় চাঁদ দেখার পরই সেখানে হিজরী মাস শুরু হবে।
(খ)বাকী তিন মাযহাব মতে কোথাও চাঁদ দেখা গেলে সবার জন্য হিজরী মাস শুরু হয়ে যাবে।
হানাফি মাযহাবের উলামায়ের কেরামগনের বক্তব্য-
শরীয়তে কিছু ইবাদতের সম্পর্ক চাঁদের সাথে আর কিছুর সম্পর্ক সূর্যের সাথে।
পৃথিবীর সকল জায়গায় একসাথে সূর্যোদয় হয় না এবং সূর্যাস্তও হয় না।এবং তাহাজ্জুদের ওয়াক্ত এক সাথে হয় না।হাদীসে এসেছে,শেষ রাত্রে আল্লাহ বান্দাকে ডেকে বলেন,আছো কি কেনো গোনাহগার?আমি ক্ষমা করে দেবো।অথচ পৃথিবীর সকল জায়গায় এক সাথে তাহাজ্জুদ হয় না।লাইলাতুল কদরের আলোচনা কুরআনে এসেছে,অথচ সারা পৃথিবীতে এক সাথে রাত্র হয় না।
উপরোক্ত বিষয়গুলোতে আমরা অবশ্যই একথা বলবো,যে এই ইবাদত গুলি,যেমন লাইলাতুল কদর ইত্যাদির সম্পর্ক স্থানের সাথে। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/2247
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
বাংলাদেশে যখন বিজোড় রাত হবে তখন তো সৌদি আরব বা অন্যান্য দেশে জোড় রাত হবে! কথাটা অদৌ পুরোপুরি সঠিক নয়। বরং বাংলাদেশে যখন রাতের সূচনা হবে তখন আশপাশের কিছু দেশে রাত হলেও দূরবর্তী দেশে দিন হবে। মোটকথা, যেভাবে সমস্ত পৃথিবীতে এক সাথে তাহাজ্জুদের ওয়াক্ত হয় না, ঠিকতেমনি সমস্ত পৃথিবীতে একসাথে লাইলাতুলকদর ও হবে না। স্থান ভেদে ভিন্ন ভিন্ন সময়েই হবে যখন সেখানে রাত হবে।তবে হ্যা, লাইলাতুলকদর একই তারিখে হবে। লাইলাতুলকদর কখন কোন তারিখে হয়? সেটা আল্লাহই ভালো জানেন। এ নিয়ে চিন্তা করে সময় নষ্ট না করে বরং ইবাদতে মনযোগী হওয়াই আমাদের উচিত। যেমন, সকাল ১০ অফিস খুলে যায়, সুতরাং যেই দেশে যখন সকাল ১০ টা হবে, সেই দেশে তখন অফিস খুলবে।
حضرت مولانا اشرف علی صاحب تھانوی فرماتے ہیں: ”جس زمانہ و وقت کے ساتھ جوحکم یا فضیلت متعلق ہے ہر جگہ جب وہ وقت اور زمانہ آوے گا ، اسی وقت حکم یا فضیلت بھی واقع ہو گی ، پس جس طرح نمازوں کا حکم ہر جگہ طلوع وغروب کے ساتھ ہے، اسی طرح یہاں کے حساب سے جو لیلة القدر ہو گی اس وقت وہ برکاتِ خاصہ یہاں نازل ہوں گی، اور جس وقت دوسری جگہ کے حساب سے وہاں لیلة القدر ہو گی، ویسے ہی برکات ورحمت وہاں اس وقت متوجہ ہوں گی، وھذا ظاہر جداً، فقط “ (امدادالفتاوی۶: ۱۲۹، سوال: ۴۶۰، مطبوعہ: مکتبہ زکریا دیوبند) ،
حضرت مولانا مفتی محمد شفیع صاحب فرماتے ہیں: ”اختلاف مطالع کے سبب مختلف ملکوں اور شہروں میں شب قدر مختلف دنوں میں ہو تو اس میں کوئی اشکال نہیں؛ کیوں کہ ہر جگہ کے اعتبار سے جو رات شب قدر قرار پائے گی اس جگہ اسی رات میں شب قدر کے برکات حاصل ہوں گے، واللہ سبحانہ وتعالی اعلم “ (معارف القرآن ۸: ۷۹۴، مطبوعہ: ربانی بک ڈپو، دہلی)
