জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
صحيح البخاري (2/ 130)
1503 – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ»
[تعليق مصطفى البغا] (فرض) أوجب أو قدر.
অর্থ : হযরত ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রত্যেক গোলাম, আযাদ, পুরুষ, নারী, প্রাপ্ত বয়স্ক, অপ্রাপ্ত বয়স্ক মুসলিমের উপর রাসূলুল্লাহ (সা.) زَكَاةَ الفِطْرِ সাদকাতুল ফিতর হিসাবে খেজুর হোক অথবা যব হোক এক সা’ পরিমাণ আদায় করা আবশ্যক করেছেন এবং লোকজনের ঈদের সালাতে বের হওয়ার পূর্বেই তা আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। বুখারী-২/১৩১, হাদীস-১৫০৬।
ফিতরা কার উপর ওয়াজিব?
وهي واجبة على الحر المسلم المالك لمقدار النصاب فاضلا عن حوائجه الأصلية كذا في الاختيار شرح المختار، ولا يعتبر فيه وصف النماء ويتعلق بهذا النصاب وجوب الأضحية، ووجوب نفقة الأقارب هكذا في فتاوى قاضي خان.
ভাবার্থ
নিত্যপ্রয়োজনীয় ব্যয়ভার ব্যতীত প্রত্যেক নেসাব (৭.৫ ভড়ি স্বর্ণ/৫২.৫ ভড়ি রূপা বা রূপার সমমূল্য) পরিমাণ মালের মালিক স্বাধীন মুসলমানের উপর সদকায়ে ফিতর ওয়াজিব।
এক্ষেত্রে বাড়ন্ত মাল হওয়া জরুরী নয়।শুধু তাই নয়, বরং এ পরিমাণ মালের মালিকের উপর কোরবানী ও নিকটাত্মীয়দের ব্যয়ভার গ্রহণ ওয়াজিব।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/১৯২)
আরো জানুনঃ
আপনি যদি নেসাব পরিমান সম্পদের মালিক হোন,সেক্ষেত্রে আপনার সদকায়ে ফিতর আপনার উপর ওয়াজিব।
একই ভাবে পরিবারের যেই ব্যাক্তি নেসাব পরিমান সম্পদের মালিক হবে,তার উপরেই সদকায়ে ফিতর ওয়াজিব।
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
যে ব্যাক্তি নেসাব পরিমান সম্পদের মালিক,সে যদি ঋন গ্রস্থ হয়ে থাকে,সেক্ষেত্রে সেই ঋন যদি ব্যাবসায়ীক ঋন না হয়ে,সেক্ষেত্রে সেই ঋন বাদ দিয়েও যদি নেসাব পরিমান সম্পদ তার মালিকানায় থাকে,সেক্ষেত্রে তার উপর সদকায়ে ফিতর ওয়াজিব।
অন্যথায় নয়।
আপনার উপর আপনার ভাইয়ের সদকায়ে ফিতর আদায় করা আবশ্যক নয়।
তদুপরি আপনি যদি আদায় করতে চান,কোনো সমস্যা নেই।
তার অনুমতি নিয়ে আদায় করতে পারবেন।
ঋনের কারনে যদি কারো উপর সদকায়ে ফিতর ওয়াজিব না হয়ে থাকে,তারপরেও সে যদি সদকায়ে ফিতর আদায় করতে চায়,করতে পারে।
এটি নফল বলে গন্য হবে।
কেননা তার উপর সদকায়ে ফিতর আদায় করা ওয়াজিব নয়।
