ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াতে উল্লেখ রয়েছে,
وإزالتها إن كانت مرئية بإزالة عينها وأثرها إن كانت شيئا يزول أثره ولا يعتبر فيه العدد. كذا في المحيط فلو زالت عينها بمرة اكتفى بها ولو لم تزل بثلاثة تغسل إلى أن تزول، كذا في السراجية.
দৃশ্যমান নাজাসত কে সম্ভব হলে তার আছর সহ দূর করলেই(কাপড় বা শরীর) পবিত্র হয়ে যাবে।এক্ষেত্রে দৌত করার সংখ্যা গ্রহণযোগ্য নয় (মুহিত)
যদি একবার দৌত করার দ্বারা নাজাসত দূর হয়ে যায় তাহলে সে দৌত্যকর্ম টিই তা পবিত্র হওয়ার জন্য যথেষ্ট হবে।তবে যদি তিনবার দৌত করার দ্বারা নাজাসত দূর না হয় তাহলে সে পর্যন্তই দৌত করতে হবে যে পর্যন্ত না নাজাসত দূর হচ্ছে।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/12596
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১) বাচ্চার পেশাব জামায় লেগে শুকিয়ে গেলে, সেই কাপড়কে অবশ্যই ধৌত করতে হবে। ধৌত করা ব্যতিত ঐ কাপড় হালাল হবে না
(২)জামা পায়জামার সাথে লেগে থাকার কারণে জামা ভেদ করে ভেজা পায়জামাতে গিয়ে লাগলেও তা নাপাক হবে না।
(৩) জ্বী, কাপড় সাথে পাঞ্জাবিও নাপাক হয়েছে ? নাকি
(৪) বাচ্চা জন্মের পরপরই তাহনিক করা উচিৎ ছিলো। তবে এখনো করা যেতে পারে।
