জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
তালাক খুবই মারাত্মক একটি বিষয় । নিকৃষ্ট হালাল বলা হয়েছে হাদীসে।
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ " .
কাসীর ইবন উবায়দ .......... ইবন উমার (রাঃ) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ্ তা‘আলার নিকট নিকৃষ্টতম হালাল বস্তু হল তালাক।
(আবূ দাউদ ২১৭৮, ইরওয়া ২০৪০, যইফ আবু দাউদ ৩৭৩-৩৭৪, আর-রাদ্দু আলাল বালীক ১১৩।)
★শরীয়তের বিধান হলো স্বামী যদি জেনে শুনে নিকাহ নামার ১৮ নং ধারাতে স্ত্রীকে তালাকের ক্ষমতা দেয়, অথবা সেখানে কাজী সাহেব বা অন্য কেহ হ্যাঁ লিখে দেয়,আর স্বামী তাহা জেনে শুনে নিচে স্বাক্ষর দেয়,আর এই নিকাহ নামা বিবাহের ইজাব কবুল হওয়ার পরে যদি লেখা হয়,তাহলে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পাবে।
তবে যদি এমনটি না হয়,স্বামী যদি না জেনেই নিচে সাইন করে,সে যদি তালাকের ক্ষমতা প্রদানের এই বিষয় সম্পর্কে স্বীকার না করে যে এটার তারই লেখা,অথবা এই নিকাহ নামা যদি বিবাহের ইজাব কবুল হওয়ার আগে লেখা হয়,তাহলে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পাবেনা।
كُلُّ كِتَابٍ لَمْ يَكْتُبْهُ بِخَطِّهِ وَلَمْ يُمِلَّهُ بِنَفْسِهِ لَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ إذَا لَمْ يُقِرَّ أَنَّهُ كِتَابُهُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ (الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الفصل السادس فى الطلاق بالكتابة-1/379، المحيط البرهانى، كتاب الطلاق، الفصل السادس فى ايقاع الطلاق بالكتاب-4/486، تاتارخانية، كتاب الطلاق، الفصل السادس فى ايقاع الطلاق بالكتاب-3/380)
সারমর্মঃ
প্রত্যেক ঐ লেখা,যেটা নিজ হাত দিয়ে লিখেনি,নিজের মন সেদিকে ঝুকেওনি,তাহলে তালাক পতিত হবেনা।
যদি সে এটা স্বীকার না করে যে এটার তারই লেখা।
সুতরাং যদি স্বামীর দস্তখত করার সময় জানা থাকে যে, কাজী স্ত্রীকে তালাক দেয়ার অধিকার দিয়েছে মর্মে উপরে লিখে দিয়েছে, একথা জানার পরও যদি স্বামী উক্ত কাগজের নিচে সাইন করে, তাহলে স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে তালাক দেয়ার অধিকার দেয়া হয়েছে বলে সাব্যস্ত হবে। সেই হিসেবে স্ত্রী যদি পরবর্তীতে নিজের উপর তালাক পতিত করে থাকে, তাহলে তালাক পতিত হয়ে যায়।
আরো জানুনঃ
,
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে কাজির লেখা ঐ নিকাহনামা বিবাহের ইজাব কবুলের আগে লেখা হয়েছিলো নাকি বিবাহের ইজাব কবুলের পরে লেখা হয়েছিলো?
যদি বিবাহের ইজাব কবুলের আগে লেখা হয়,তাহলে এখানে স্ত্রী কোনোভাবেই তালাকের ক্ষমতা পাবেনা।
আর যদি এটি ইজাব কবুলের পরে লেখা হয়ে থাকে,সেক্ষেত্রে স্বামী নিজে যদি লিখে অথবা কাজি সাহেব লিখলেও স্বামী দস্তখতের সময় স্ত্রীকে তালাক প্রদানের ক্ষমতা দেওয়ার বিষয় জেনে শুনেই নিচে স্বাক্ষর দেয়,তাহলে স্ত্রী তালাকের ক্ষমতা পাবে।
★প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে উক্ত নিকাহনামা যদি ইজাব কবুল এর পর লেখা হয়ে থাকে,আর স্বামী যদি স্ত্রীকে তালাক দেয়ার ক্ষমতার বিষয়টি জেনে শুনে নিকাহনামার নিচে সাইন করে,আর স্ত্রী যদি নিজের নফসের উপর নিজে তালাক গ্রহন করে, সেক্ষেত্রে এক তালাকে বায়েন পতিত হয়েছে।
এক্ষেত্রে পুনরায় বিবাহ পড়িয়ে নিলেই তারা ঘর সংসার করতে পারবে।
★উপরোক্ত বিবরণ মোতাবেক যদি তালাক না হয়ে থাকে,সেক্ষেত্রে তারা এখনো বৈধ স্ত্রী হিসেবেই আছেন, সুতরাং তারা নির্দ্বিধায় সংসার চালিয়ে যেতে পারেন। বিবাহ পড়িয়ে নেয়ার কোন প্রয়োজনীয়তা নেই।
