রিবায় লিপ্ত আছে কি নেই জানা নেই, এমন কোম্পানির প্রচার জায়েয কি না।

Question

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

আমি পূর্বেও এই প্রশ্ন করেছি, তবে আবার কিছু সন্দেহ জাগায় পুনরায় এই প্রশ্ন করা। বর্তমানে আমি যেই ব্যাবসা করছি, এখানে আমি online influencer-দের দ্বারা এমন কিছু কোম্পানির প্রচার করছি, যাদের মূল পণ্য বা সার্ভিস হালাল, তবে তারা কোনোভাবে কোনো আঙ্গিকে রিবার সাথে সম্প্রিক্ত কি-না, তা আমার জানা নেই। আমি বর্তমানে ৫০-৬০টি এমন কোম্পানির সাথে কাজ করছি, ফলে আমার এত জানার উপায়ও নেই। আপনারা পূর্বের প্রশ্নে বলেছিলেন এটা জায়েয হলেও পরিত্যাগ করাই উত্তম (https://ifatwa.info/109036/?show=109036#q109036)। তবে কিছুদিন আগে আমি islamqa.info ওয়েবসাইটে দেখলাম তারা বলছেন বেশিরভাগ আলেমের মতামত হলো রিবা-জড়িত যে কোনো কোম্পানির প্রচারই হারাম, এবং তারা তাদের এই মতামত নিম্নোক্ত আয়াত দ্বারা বিশ্লেষণ করছেন: "গুনাহ ও জুলুমের কাজে একে অন্যকে সাহায্য করবে না।" [৫:২]

এখানে আমার প্রশ্ন হলো, সবকিছু বিবেচনা করে, আমার এই ব্যাবসা চালিয়ে যাওয়া জায়েয হবে নাকি না?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

عن سويد بن غفلة أن بلالا قال لعمر : إن عمالك يأخذون الخمر والخنازير في الخراج ، فقال : لا تأخذوها منهم ، ولكن ولوهم بيعها ، وخذوا أنتم من الثمن- قال أبو عبيد : " يريد أن المسلمين كانوا يأخذون من أهل الذمة الخمر والخنازير من جزية رءوسهم وخراج أرضيهم بقيمتها ثم يتولى المسلمون بيعها ، فهذا الذي أنكره بلال ونهى عنه عمر ، ثم رخص لهم أن يأخذوا ذلك من أثمانها إذا كان أهل الذمة المتولين لبيعها ; لأن الخمر والخنازير مال من أموال أهل الذمة ولا يكون مالا للمسلمين .

মর্মার্থ- হযরত উমর রাযি. আহলে যিম্মা কাফির থেকে তাদের বিদ্যমান হারাম মালকে বিক্রি করে সেই মালের মূল্যকে জিযয়া হিসেবে গ্রহণ করার অনুমোদন দিয়েছেন। 

(আহকামু আহলিয-যিম্মাহ-১/১৮৩, এ’লাউস-সুনান-১৪/১৩৪, কিতাবুন-নাওয়াযিল-১২/৫১৭))

https://ifatwa.info/109036/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ- 

যদি কোনো কম্পানির মূল কাজ সুদি কাজ কারবারের হয়, তাহলে সেই কম্পানির প্রচার প্রসার করা কোনোটাই জায়েয হবে না। কিন্তু যদি কোনো কম্পানির মূল কাজকারবার সুদযুক্ত না হয়, বরং মূল কাজ বৈধ হয়, হ্যা, কম্পানি সুদের সাথে আংশিক জড়িত থাকে, তাহলে উক্ত কম্পানিতে বৈধ কাজ করে, সেই কাজের বিনিময় গ্রহণ নাজায়েয হবে না।

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,

প্রশ্নের বিবরণ মতে আপনার এই ব্যাবসা চালিয়ে যাওয়া জায়েয হবে।

তবে এ থেকে বেঁচে থাকাই সতর্কতা।