বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
যাকাত আদায় হওয়ার জন্য শর্ত হল, যেই মালকে যাকাতের নিয়তে দেয়া হবে, সেই মালকে পৃথক করার সময় যাকাতের নিয়ত করতে হবে এবং যাকাত গ্রহণের উপযুক্ত কাউকে মালিক বানিয়ে দিতে হবে। যাকাতের টাকা পৃথক করার সময় যদি যাকাতের নিয়ত করা না হয়, তাহলে কিন্তু যাকাত আদায় হবে না।
"أما تفسيرها فهي تمليك المال من فقير مسلم غير هاشمي، ولا مولاه بشرط قطع المنفعة عن المملك من كل وجه لله تعالى...وأما شرط أدائها فنية مقارنة للأداء أو لعزل ما وجب هكذا في الكنز فإذا نوى أن يؤدي الزكاة، ولم يعزل شيئا فجعل يتصدق شيئا فشيئا إلى آخر السنة، ولم تحضره النية لم يجز عن الزكاة كذا في التبيين." (كتاب الزكاة، الباب الأول في تفسير الزكاة وصفتها وشرائطها، ج:1، ص:170، ط: رشيدية)
وفي الشامية:
"واعلم أن أداء الدين عن الدين والعين عن العين، وعن الدين يجوز وأداء الدين عن العين، وعن دين سيقبض لايجوز. وحيلة الجواز: أن يعطي مديونه الفقير زكاته ثم يأخذها عن دينه.
(قوله: وحيلة الجواز) أي فيما إذا كان له دين على معسر، وأراد أن يجعله زكاة عن عين عنده أو عن دين له على آخر سيقبض (قوله: أن يعطي مديونه إلخ) قال في الأشباه وهو أفضل من غيره أي لأنه يصير وسيلة إلى براءة ذمة المديون." (كتاب الزكوة، ج:2 ص:270 ط: سعيد)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
প্রশ্নের বিবরণ অনুযায়ী ঐ ভাইয়ের ভার্সিটিতে পাওনা টাকায় যাকাত আদায়ের নিয়ত করার দ্বারা যাকাত আদায় হবে না।
