নামাজ সম্পর্কে প্রশ্ন

Question

আসসালামুয়ালাইকুম
ওস্তাদ, কেউ যদি কোনো রাকাতে সূরা বালাদের লাষ্টের ২আয়াত দিয়ে নামাজ পড়ে তাহলে কি নামাজ হবে?
اِنَّ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ۙ اُولٰٓئِکَ ہُمۡ خَیۡرُ الۡبَرِیَّۃِ ؕ﴿۷

جَزَآؤُہُمۡ عِنۡدَ رَبِّہِمۡ جَنّٰتُ عَدۡنٍ تَجۡرِیۡ مِنۡ تَحۡتِہَا الۡاَنۡہٰرُ خٰلِدِیۡنَ فِیۡہَاۤ اَبَدًا ؕ رَضِیَ اللّٰہُ عَنۡہُمۡ وَ رَضُوۡا عَنۡہُ ؕ ذٰلِکَ لِمَنۡ خَشِیَ رَبَّہٗ ٪﴿۸﴾

উল্লেখিত আয়াত দুটি দিয়ে?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ত্রিশ হরফ যদি কোনো একটি আয়াতে থাকে, এবং কেউ নামাযে ত্রিশটি হরফ পরিমাণ আয়াত পড়ে নেয়, তাহল  বড় একটি আয়াত তিলাওয়াত করা হয়েছে বলে ধরে নেয়া হবে। এবং এদ্ধারা নামায বিশুদ্ধ হয়ে যাবে।  

দারুল উলূম দেওবন্দ থেকে প্রকাশিত একটি ফাতাওয়ায় বলা হয়ে যে,
فتوی(م): 542=542-3/1433
تیس حروف ہونے چاہئیں،
وکذا لو کانت الآیة أو الآیتان تعدل ثلاثا قصارًا أي مثل ثم نظر إلخ وہي ثلاثون حرفا فلو قرأ قدر ثلاثین حرفا یکون قد أتی بقدر ثلاث آیات․

تعرض لشيء من ذلك، فليتأمل".

الفتاوى الهندية (1/ 69):
"إذا قرأ آيةً طويلةً في الركعتين نحو آية الكرسي وآية المداينة البعض في ركعة والبعض في أخرى عامتهم على أنه يجوز، كذا في المحيط. وهو الأصح، كذا في الكافي ومنية المصلي".

وفیه أیضًا (1/ 78) :
"وإذا أراد أن يقرأ آيةً طويلةً مثل آية المداينة أو ثلاث آيات اختلفوا فيه، والصحيح أن قراءة ثلاث آيات أولى إذا بلغت الآيات مقدار أقصر سورة من القرآن". فقط والله أعلم