ঘুমানোর সময় চোখে সুরমা লাগানো কি সুন্নাহ?

Question

প্রশ্ন ১. ঘুমানোর  সময় চোখে সুরমা লাগানো কি সুন্নাহ?

প্রশ্ন ২. সুরমা ব্যবহারের ক্ষেত্রে কি বিবাহিত অবিবাহিত  মেয়েদের  মধ্যে  ভিন্নতা রয়েছে অর্থাৎ  মেয়েরা কি বিয়ের আগে সুরমা ব্যবহার করতে পারবে? আমার এক দাদি বলতেছে মেয়েরা  বিয়ে আগে সুরমা ব্যবহার  করতে পারবেনা ,বিয়ের পর থেকে ছেলে মেয়ে উভয়েই  সুরমা ব্যবহার করতে পারবে ! উক্ত  তথ্য  কি সঠিক? এ বিষয়ে বিস্তারিত  উত্তর  দেওয়ার  জন্য  বিনীতভাবে অনুরোধ  রইল।

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

https://ifatwa.info/2912/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ- 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

হযরত আনাস রাযি থেকে বর্ণিত,তিনি বলেন,

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم :( كان يكتحل في عينه اليمنى ثلاث مرات ، واليسرى مرتين )

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ডান চোখে তিনবার এবং বাম চোখে দুইবার সুরমা ব্যবহার করতেন।(মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ-৬৩৩)

হযরত ইবনু আব্বাস রাযি থেকে বর্ণিত,

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن من خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر "

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,তোমাদের সুরমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সুরমা হল,ইসমিদ পাথরের সুরমা।কেননা তা দৃষ্টিশক্তি বৃদ্ধি করে এবং ভ্রুতে নতুন লোম গজাতে সাহায্য করে।(সুনানু নাসাঈ-৫১১৩,সুনানু আবি দাউদ-৩৮৩৭)

★হযরত জাবির রাযি থেকে বর্ণিত,

عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, ‘তোমরা ঘুমানোর সময়চোখে ‘ইছমাদ’ সুরমা লাগাও | এতে চোখের দৃষ্টিশক্তি বৃদ্ধি হয় এবং ভ্রুতে নতুন লোম গজায়’ (সুনানু ইবনি মাজাহ-৩৪৯৬) 

অন্য বর্ণনায় তিনি বলেন, এটা চোখের ময়লা

দূর করে এবং চক্ষু পরিষ্কার করে (ত্বাবারাণী-৬৬৫) | 

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,

ঘুমানোর সময় চোখে সুরমা লাগানো সুন্নাহ।

তবে কেহ যদি এর উপর আমল না করে,সেক্ষেত্রে তার গুনাহ হবেনা।

(০২)

মেয়েরা বিয়ের আগে সুরমা ব্যবহার করতে পারবে। তবে গায়রে মাহরামদের সামনে যাওয়ার সময় সুরমা ব্যবহার করলে চোখ দেখার আশংকা থাকলে এমতাবস্থায় নারীরা সুরমা ব্যবহার করবেনা।

এক্ষেত্রে বিবাহিতা ও অবিবাহিতার মাঝে কোনো পার্থক্য নেই।

সকলের জন্য একই বিধান।