হজ্জ ফেরত ব্যক্তির কাছ থেকে কি কিছু নেয়া যাবে যদি সে পূর্বে ব্যাংকের চাকরী করে?

Question

আসসালামু আ'লাইকুম ওয়া রহমাতুল্লহি ওয়া বারকাতুহ। এক বোনের হয়ে প্রশ্ন করছি

আমার ফুপু এবার হজ্জ করে এসেছেন। উনি আগে ব্যাংকে চাকরী করতেন। এর বাইরে ওনার জামাইয়ের অনেক জমিজমা আছে। শহরে থাকা এমনই এক জমিতে তাদের বিল্ডিং আছে। সেখানে অনেক ছাত্র ভাড়া থাকে। এটাই মোটামুটি ওনাদের আয়ের উৎস বলে জানি।

১। সম্প্রতি হজ করে এসে উনি বোনদের ও বাচ্চাদের জন্য সিটি গোল্ডের জুয়েলারি আনছেন। আমি কিছুতেই নিতে চাচ্ছিলাম না। অনেক না করছি তাও আম্মু নিয়ে নিছে, আমি যদিও মাকে বলছি, আমি কিন্তু নিচ্ছি না। ফুপু তখন খেয়াল করেন নাই, পরে যখন আমাকে যখন অন্য আরেকটা সাধতে যাবে উনি তখন আমি বলে ফেলছি ঐটাই নিছি। এখন আমাকে কি এটার সমমূল্য সাদাকা করতে হবে যেহেতু আমি বলে ফেলছি যে আমি নিছি কিন্তু আসলে তো আমি নিই নাই? উস্তায কোনটা উত্তম হবে?

২। ফুপু ওনার ছোট বোনকে মানে আমার ছোট ফুপুকে একটা ব্রেসলেট দিছে। আমার কাছে ওটা সুন্দর লাগায় আমি মনে হয় একটু বেশিই প্রশংসা করে ফেলি। ছোট ফুপু তখন আমাকে তারটা নিতে বলে, যেহেতু আমি কিছু নিতে চাচ্ছিলাম না। অনেক সাধার পরও না বলি। কিন্তু খানিক পর কেন যেন আবার ওনার কাছ থেকে ব্রেসলেটটা নিতে চাই আর উনিও দিয়ে দেয়। এটা নেয়া ঠিক হয়েছে কি?

৩। হজ করে আসা ফুপু বলতেছিলেন যে উনাদের মদিনা থেকে আসার সময় মুসহাফ দিছে, উনি প্রথমে আনতে চান নাই, ফন্ট বোঝেন না ইত্যাদি। তো আমি মদীনা মুসহাফের লোভে পড়ে বলে ফেলি তাহলে আমাকে দিয়ে দিয়েন। পরে আর আনি নাই। এটা কি নেয়া যাবে উস্তায??

জাযাকিল্লহু খইরন উস্তায

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

ব্যাংকের সকল চাকুরী হারাম নয়।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/398

হারাম টাকার বিধান হল, তা প্রাথমিকভাবে মূল মালিকের কাছে ফেরত দেয়া।নতুবাজনকল্যাণ মূলক কাজে ব্যবহার করবেন(জাদীদ ফেকহি মাসাঈল-৪/৫২) কিংবা সওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরীবদের মাঝে সদকা করে দেয়া।

 من ملك بملك خبيث ولم يمكنه الرد الى المالك فسبيله التصدق على الفقراء

যদি কারো নিকট কোনো হারাম মাল থাকে,তাহলে সে ঐ মালকে তার মালিকের নিকট ফিরিয়ে দেবে।যদি ফিরিয়ে দেয়া সম্ভব না হয়,তাহলে গরীবদেরকে সদকাহ করে দেবে।(মা'রিফুস-সুনান১/৩৪) 

এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/1900

في الشامية: والحاصل: أنه إن علم أرباب الأموال وجب رده عليهم، وإلا فإن علم عين الحرام لايحل له ويتصدق به بنية صاحبه''. (5/99،مَطْلَبٌ فِيمَنْ وَرِثَ مَالًا حَرَامًا، ط: سعید)   فقط واللہ اعلم

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

মূল বিষয় হচ্ছে আপনার ফুফা উনার কোন মাল থেকে আপনাদের জন্য এই সব হাদিয়া নিয়ে এসেছেন। যদি তারা হালাল মাল থেকে দেন, তাহলে তো গ্রহণ করা যাবে, নতুবা গ্রহণ করা যাবে না। এ বিষয়টা উনাদের কাছ থেকে জেনে নিতে হবে।

মেয়ের জামাইয়ের জায়গায় বাড়ী বানালে, যদি বাড়ী নির্মাণে হারাম টাকা ব্যয় হয়, তাহলে সেই বিল্ডিং থেকে ভাড়া বাবৎ প্রাপ্ত টাকা হালাল হবে না।