ফাতওয়া:

উল্লেখিত ক্ষেত্রে, স্বামী-স্ত্রীর বৈবাহিক বন্ধন অটুট আছে, কোনো তালাক পতিত হয়নি।

ব্যাখ্যা:

১. প্রথম ঘটনায় স্বামী বলেছেন, "যদি ভালো না বাসিস তাহলে খোলতালাক দিস।" এখানে স্বামী নিজে সরাসরি তালাক দেননি, বরং স্ত্রীকে 'খুল' তালাক দেওয়ার কথা বলেছেন। 'খুল' হলো স্ত্রীর পক্ষ থেকে স্বামীর কাছে আর্থিক প্রতিদানের বিনিময়ে বিবাহ বিচ্ছেদের প্রস্তাব। এটি তখনই কার্যকর হয় যখন স্ত্রী প্রস্তাব দেয় এবং স্বামী তা গ্রহণ করে। যেহেতু স্ত্রী খুল তালাকের প্রস্তাব দেননি, এবং এটি স্বামীর পক্ষ থেকে সরাসরি তালাকের সুস্পষ্ট শব্দ ছিল না, তাই এই উক্তিতে কোনো তালাক পতিত হয়নি। এছাড়া, এটি হাসি-ঠাট্টার ছলে বলা হয়েছিল এবং তাৎক্ষণিক মিলন ইঙ্গিত করে যে এটি তালাকের উদ্দেশ্যে বলা হয়নি।

২. দ্বিতীয় ঘটনায় স্বামী পূর্বের কথা অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন, "আমি জীবনে অগুলো কথা বলিনি ছি তুমি এতো খারাপ আমরা নাকি খুলাতালাক দিই তোমাকে বাবার বাসায় রেখে আসব।" স্বামীর এই কথাগুলো তালাকের পর্যায়ভুক্ত নয়। প্রথমত, তিনি পূর্বের কথা অস্বীকার করেছেন, যা তার তালাকের উদ্দেশ্য না থাকার প্রমাণ। দ্বিতীয়ত, "তোমাকে বাবার বাসায় রেখে আসব" - এটি একটি হুমকি বা রাগ প্রকাশ মাত্র, যা ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে তালাক হিসেবে গণ্য হয় না। তালাক হওয়ার জন্য সুস্পষ্ট শব্দ বা তালাকের উদ্দেশ্য থাকতে হয়।

সুতরাং, উল্লেখিত উভয় ঘটনাতেই কোনো তালাক সংঘটিত হয়নি এবং তাদের দাম্পত্য সম্পর্ক বহাল রয়েছে। তবে, স্বামী-স্ত্রীর উচিৎ এমন ধরনের কথা (তালাক, খুল ইত্যাদি সংক্রান্ত) হাসি-ঠাট্টার ছলেও বলা থেকে বিরত থাকা, কারণ এতে অনেক সময় ভুল বোঝাবুঝি ও সন্দেহ সৃষ্টি হয়।

রেফারেন্স:

• আল-বাহরুর রায়েক, কিতাবুত তালাক, বাবুল খুল', খণ্ড: ৪, পৃষ্ঠা: ৯৪


• ফাতাওয়া হিন্দিয়া, কিতাবুত তালাক, বাবুল খুল', খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৪১১-৪১২ (দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ)