প্রশ্ন: আমার স্বামী যদি আমাকে ও আমার বোনকে ট্রেনের এসি বগিতে উঠিয়ে দিয়ে যান, আর গন্তব্যে পৌঁছে আমাদের আব্বু রিসিভ করেন, তাহলে কি আমরা মাহরাম ছাড়া সফর দূরত্বে ভ্রমণ করতে পারব? সাধারণত আমাদের আব্বুই এসে নিয়ে যান। তবে প্রতিবার এভাবে আসা-যাওয়ায় অতিরিক্ত খরচ হয়ে যায়, যা আমাদের জন্য কিছুটা কষ্টকর। কারণ আমার আম্মুই একা সংসারের আয়-ব্যয়ের দায়িত্ব সামলান। আমাদের মাঝেমধ্যেই সফর দূরত্বে যাতায়াত করতে হয়, যেহেতু আপু দূরে থাকে (প্রায় ২৫০ কি.মি.)। তাই বারবার আব্বুকে শুধু আমাদের নিয়ে যাওয়ার জন্য এতটা পথ আসতে হলে, তা আম্মুর ওপরও আর্থিক ও মানসিক চাপ তৈরি করে।

উত্তর:

মাহরাম (যেমন: স্বামী, পিতা, ভাই, চাচা ইত্যাদি) ছাড়া কোনো মহিলার জন্য সফর দূরত্ব (প্রায় ৪৮ মাইল বা ৭৮ কিলোমিটার বা তার বেশি) ভ্রমণ করা হানাফি ফিকহ-এর মূলনীতি অনুযায়ী জায়েজ নয়। যদিও পথ নিরাপদ হয় বা আধুনিক সুযোগ-সুবিধা থাকে, তবুও শুধুমাত্র প্রারম্ভে স্বামী উঠিয়ে দেওয়া এবং শেষে পিতা রিসিভ করাকে ‘মাহরামের সঙ্গ’ বলে গণ্য করা হবে না। বরং সফরের পুরো সময়টায় মাহরামের সঙ্গ আবশ্যক।

প্রমাণ:

হাদিস শরিফে এসেছে,

> "لا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ"

> "কোনো মহিলা যেন মাহরাম ছাড়া সফর না করে।" (সহিহ বুখারি, হাদিস: ১৮৬২; সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১৩৪১)

ইমাম আবু হানিফা (রহ.) ও তাঁর অনুসারী ফকিহগণ এ হাদিসের ওপর আমল করে মাহরাম ছাড়া সফর দূরত্ব ভ্রমণকে নাজায়েজ বলেছেন।

আপনার বর্ণিত অবস্থার বিধান:

স্বামী আপনাদের ট্রেনে উঠিয়ে দিয়ে যাওয়া এবং গন্তব্যে পিতা রিসিভ করা—এ দু’টির মাধ্যমে সফরের পুরো সময় মাহরামের সঙ্গ প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে না। তাই এই পদ্ধতিতে ২৫০ কিমি দূরত্ব ভ্রমণ করা জায়েজ নয়।

পরামর্শ:

- যদি সম্ভব হয়, তাহলে স্বামী বা অন্য কোনো মাহরাম (যেমন: ভাই, চাচা) পুরো সফরে আপনার ও বোনের সঙ্গে থাকবেন।

- অত্যন্ত জরুরি প্রয়োজনে (যেমন: চিকিৎসা বা অত্যাবশ্যকীয় কাজ) মাহরামের ব্যবস্থা করা সম্ভব না হলে, নির্ভরযোগ্য ও নিরাপদ যানবাহনে (যেমন: ট্রেনের রিজার্ভড এসি কেবিন) এবং অন্য কোনো মহিলা সঙ্গী থাকলে কিছু হানাফি আলেম প্রয়োজনে ছাড় দিয়েছেন। তবে এটিকে মূল বিধানের ব্যতিক্রম হিসেবে গণ্য করতে হবে এবং সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা জরুরি।

উপসংহার:

মাহরাম ছাড়া সফর দূরত্ব ভ্রমণ জায়েজ নয়। সুতরাং আপনার পরিবারের ওপর আর্থিক ও মানসিক চাপ থাকলেও, শরিয়তের এ বিধান মেনে চলা আবশ্যক। প্রয়োজনে পরিবারের অন্য মাহরাম সদস্য বা স্বামী নিজেই সফরসঙ্গী হোন।

সূত্র:

- সহিহ বুখারি, হাদিস: ১৮৬২

- সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১৩৪১

- ফাতাওয়া হিন্দিয়্যা: ১/২৫৮ (দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যা)

- রদ্দুল মুহতার (ইবনে আবিদীন): ২/৪৫৪-৪৫৫

উল্লেখ্য:

আপনার সুবিধার্থে ifatwa.info সাইটের "মাহরাম ছাড়া সফর" বিষয়ক ফতোয়া দেখতে পারেন। তবে এখানে সরাসরি লিংক দেওয়া সম্ভব হলো না। দয়া করে সাইটে সার্চ করুন।

(بِاللّهِ التَّوْفِيقُ)



Model: deepseek-v4-flash | Token: 3363 | Input: 308 | Output: 3055 | Cost: $0.000947 | Cost BDT: ৳0.12