সংক্ষেপে উত্তর: না — কেবল মনে কুফরী কথা রাখা বা অনিচ্ছায়/ভীতসত্ত্বেও মুখে মিথ্যা শব্দ উচ্চারণ করা ঈমান স্বয়ংক্রিয়ভাবে নষ্ট করে না, যদি সে ব্যক্তি সত্যিকারের বিশ্বাস বা উদ্দেশ্য নিয়ে সেই কুফর বলেননি ও তা মানেন না। তবে ইচ্ছাকৃতভাবে কুফর স্বীকার করা বা ঈমানের বিপরীত কথা বিশ্বাসপূর্বক বলা ঈমান নস্যাৎ করে।

হানাফী মতে এই রায় সমর্থন করে এমন নিদর্শনগুলো হল:

- "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ..." — কাজগুলি ইচ্ছার উপর নির্ভর করে। (সংকলন: সহীহ আল-বুখারী, hadis নং অনুযায়ী পরিচিত।)
(Sahih al-Bukhari, Hadith of Intentions)

- "إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لأُمَّتِي مَا حَدَثَتْ بِهِ أَنْفُسُهُمْ مَا لَمْ يَعْمَلُوا أَوْ يَقُولُوا" — আল্লাহ্‌ আমার উম্মতকে তাদের অন্তরেই যে কি-কি ফিসফিস করত (অর্থাৎ অনিচ্ছাকৃত বা ইচ্ছাপূর্বক না-করা) তা ক্ষমা করেছেন যতক্ষণ না তারা তা করে বা বলে। (Sahih Muslim, Kitab al-Iman; Hadith হিসেবে উল্লেখিত)

বিস্তারিত রায় (হানাফী):
- কেবল অন্তরের সন্দেহ, শৈত্যিক ধারণা বা শয়তানের ফিসফিস (waswās) ঈমান নষ্ট করে না।
- মুখে কোনো শব্দ উচ্চারণ হলেও যদি ব্যক্তি তা বিশ্বাস না করে, তা জিহবাব্য (involuntary utterance) বা লজ্জায়/ভয়-ভীতিতে হয়ে থাকে এবং ইচ্ছাপূর্বক কুফর স্বীকার না করে, তাহলে তা কুফর গণ্য হবে না, কিন্তু তা পাপ—যদি সেই উক্তি মিথ্যা বা গায়ে লাগানোর মতো হয়।
- কিন্তু যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে কুফরীয় বাক্য উচ্চারণ করে এবং তা মেনে নেয় (আביעতভাবে বিশ্বাস করে), তাহলে তা ঈমানের জন্য মারাত্মক এবং কুফর হতে পারে।

তাই ব্যবস্থা: যদি এমন চিন্তা বা অনিচ্ছাকৃত উচ্চারণ হয়, তাহলে আল্লাহর কাছে তাওবা করা, উদাসীনভাবে সেই কথা মানা হয় নি তা দৃঢ় করা, এবং দরকার হলে আলেমের সাথে পরামর্শ করা উচিত।

তথ্যসূত্র (হাদিস/কিতাব): Sahih al-Bukhari (حديث النيات), Sahih Muslim (كتاب الإيمان — متعلقہ حديث)।