ফাতাওয়ার সার সংক্ষেপ (হানাফি মত, ifatwa.info অনুযায়ী):

রুল — হালাল বা হারাম:
- যদি জমির বিক্রেতা স্পষ্টভাবে মাঝিকে অনুমতি দিয়ে বলেন যে "যদি এই জমি তুমি ন্যূনতম ১০ লাখ কাঠায় বিক্রি করে দাও, ১০ লাখের উপরে যা পাবেন তা তোমার" — তাহলে মধ্যস্থতাকারী ওই অতিরিক্ত অর্থ নেওয়া ইসলামে جائز। কারণ এটা বিক্রেতার নিজের স্বেচ্ছায় দেয়া অধিকারের অনুমোদন (wakālah/agency বা bandh-i-shart) এবং মধ্যস্থতাকারী বিক্রেতার অনুমতি অনুযায়ী কাজ করেছে।
- ক্রেতা যদি জানত বা সম্মত ছিল যে বাজারমূল্য ১২ লাখ এবং সে ঐ মূল্যে চুক্তি করেছে, তাহলে ক্রেতার সঙ্গে কোনো প্রতারণা নেই। কেননা ব্যবসা দুই পক্ষের ইচ্ছার উপর স্থাপিত; মূল্য নিয়ে মিথ্যা বা জাল বাচ্চা না করা হলে নিষেধ নেই।
- কিন্তু যদি মধ্যস্থতাকারী কোনপথে বিক্রেতাকে বা ক্রেতাকে প্রতারণা করে (কাঠা মূল বা শর্ত গোপন করা, জালবিল ইত্যাদি), অথবা বিক্রেতার অনুমতি ছাড়া কর্তৃত্বপ্রয়োগ করে, তখন তা হারাম এবং বিবাদ হওয়ার কারণে বিক্রয় বাতিল বা ক্ষতিপূরণ জরুরি হতে পারে।

আশ্রিত নীতিমালা (হাদিস/কিতাব):
- প্রতারণা নিষেধ: "مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا" — (Sahih Muslim; হাদিস)। (প্রতারণা বা ঠকানো নিন্দনীয়।)
- বিক্রয় দুপক্ষের ইচ্ছায়: "البَيْعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا" — (Sahih al-Bukhari; হাদিস) (যতক্ষণ দুই পক্ষ আলাদা হয়ে যায় না, তখন বিক্রয়ে ইচ্ছার অপশন থাকে — প্রতারণা বা অনিয়ম প্রকাশ পেলে সংশ্লিষ্ট বিধান প্রয়োগ হয়)।
- হানাফী ফিকহে wakālah/شُغْلِ الوَكَالَة এবং মধ্যস্থতাকারীর স্বীকৃত কমিশন/অতিরিক্ত গ্রহণ বিষয় আলোচনা আছে — দেখুন: Al-Hidayah, Kitab al-Buyu' (باب الوکالة والتوکّل) এবং Hashiyah Ibn Abidin (Radd al-Muhtar) উপর সম্পর্কিত আলোচ্য অংশ। (হানাফি কিতাবগুলোতে এ নিয়মাবলী বিশদভাবে বর্ণিত আছে।)

সংক্ষেপে: বিক্রেতা যদি স্পষ্টভাবে অনুমতি দেয়, এবং মধ্যস্থতাকারী কোনো গোপন বা মিথ্যাচার না করে, তাহলে অতিরিক্ত টাকা নেওয়া হালাল। কোনো পক্ষকে মিথ্যা বলা বা প্রতারণা করলে তা হারাম এবং সংশ্লিষ্ট আইনগত/শরঈ ব্যবস্থা লক্ষণীয় হবে।

তথ্যসূত্র (দেখার জন্য):
- Sahih Muslim — "من غشنا فليس منا" (হাদিস)
- Sahih al-Bukhari — "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا" (হাদিস)
- Al-Hidayah — Kitab al-Buyu', Bab al-Wakālah (Hanafi fiqh)
- Radd al-Muhtar (Ibn Abidin) — مربوط باب الوكالة/البيع (Hanafi commentary)

(সূত্র: হাদিস ও হানাফী কিতাবগুলোয়ের উল্লিখিত অংশসমূহ।)