আলহামদুলিল্লাহ। হানাফি ফিকহ অনুযায়ী সংক্ষিপ্ত সিদ্ধান্ত ও বিচার করার নিয়ম নিচে দেয়া হলো (সূত্রসহ) — পড়ে নিজের পরিস্থিতির সঙ্গে মিলিয়ে সিদ্ধান্ত নিন:

১) মূল নীতিসমূহ (কিতাব ও কোরআন/হাদিস):
- কোরআন‑Ease: “ওরা তোমাকে মাসিক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে… ” (সূরা আল‑বাকারাহ 2:222) — মাসিক(হায়েয) সম্পর্কিত আদল‑নীতি এখান থেকে নির্ধারিত। (সূত্র: আল‑কোরআন 2:222)
- হাদীসে বর্ণনা আছে যে মাসিক অবস্থায় নারীরা নামাজ থেকে বিরত থাকে এবং যখন পরিস্কার হয় তখন নামাজ শুরু করে (বুখারি/মুসলিমের Kitab al‑Hayd‑এ বর্ণিত). (সূত্র: Kitab al‑Hayd, Sahih al‑Bukhari / Sahih Muslim)

২) হানাফি ফিকহে নির্ণয়ের মূল আইন (কিতাবীয় সূত্র):
- একজন মহিলার ‘আদত’ (সাধারণ হায়েজের দৈর্ঘ্য) নির্ধারণ করতে হয়। যদি রক্তপাত সেই আদতের মধ্যেই হয়ে থাকে এবং রক্তের স্বভাব (রং, ঘনত্ব, গন্ধ) আগের হায়েজের মতো হয়, তাহলে সেটা হায়েজ ধরা হবে — তখন নামাজ ও রোজা বাতিল।
(সূত্র: Al‑Hidayah, Kitab al‑Nisaʼ, Bab al‑Hayd; এছাড়া Radd al‑Muhtar, Hashiyat Ibn Abidin — باب الحيض)
- যদি রক্তপাত আপনার সাধারণ হায়েজ‑সময়ের বাইরে ঘটে বা আপনার সর্বোচ্চ হায়েজ‑সময় অতিগমন করে (হানাফী ঐতিহ্য অনুযায়ী সাধারণত হায়েজের সর্বোচ্চ দৈর্ঘ্য বিবেচনা করা হয়) — তখন অতিরিক্ত রক্তকে ইস্তিহাদা (অস্বাভাবিক স্রাব) ধরে নামাজ ও রোজা চালিয়ে যেতে হয়; প্রতি সালাতের আগে ওয়ুদু বা ইস্তিহাদা‑নিয়ম প্রয়োগ করতে হয়।
(সূত্র: Fatawa‑i‑Alamgiri, Kitab al‑Hayd; Radd al‑Muhtar, باب الحيض)
- রক্তের গুণগত পার্থক্যও বিচার্য: যদি রক্ত পাতলা হলুদ/সাদা স্বরূপ বা গুণগতভাবে আলাদা হয়, তা হলে ইস্তিহাদা হিসেবে গণ্য করা হয়; লাল/ঘন/স্বচ্ছ সুবাসযুক্ত রক্ত যদি আদতের সঙ্গে মিলে তখন হায়েজ।
(সূত্র: Al‑Hidayah, Bab al‑Hayd; Hashiyat Ibn Abidin)

৩) আপনার অবস্থায় কী করবেন (প্রয়োগযোগ্য নিয়ম):
- আপনি বললেন: ১০ রমাদানে হায়েজ শুরু → ১৬ রমাদানে শেষ (অর্থাৎ ৭ দিন)। এরপর মার্চের ১৮‑এ হালকা কালো স্রাব পান এবং তখনই আপনি ইস্তিহাদা ধরে নামাজ আদায় করেছেন — এটি যদি আপনার আদত‑সময়ের বাইরে হয় এবং রক্তটি আগের হায়েজের মতো না হলে হানাফি অনুযায়ী সঠিকভাবে ইস্তিহাদা ধরে নামাজ চালানোই হবে। (সূত্র: Al‑Hidayah; Radd al‑Muhtar)
- এবার আবার হালকা মাঝে মাঝে কালো স্রাব শুরু হয়েছে: সিদ্ধান্তের জন্য দেখুন—
a) এই স্রাবটি কি আপনার পূর্ববর্তীর (১০–১৬ রমদান) সময়ের ভেতরে বা আপনার সাধারণ আদত‑সময়ের ভেতরে এসেছে? — যদি হ্যাঁ এবং রক্তের গুণ একই থাকে → এটি হায়েজ; নামাজ ও রোজা বাদ দেবেন।
b) যদি এটি আপনার আদত‑সময়ের বাইরে, বা রক্তগুণ ভিন্ন (খুব পাতলা/হালকা/হলুদ‑ধাঁচ) → এটি ইস্তিহাদা; নামাজ ও রোজা চালিয়ে যাবেন, প্রতিটি নামাজের আগে ওয়ুদু করবেন এবং গর্ভস্থলী পরিষ্কার রাখবেন।
(সূত্র: Al‑Hidayah, Bab al‑Hayd; Radd al‑Muhtar)

৪) অনুষঙ্গিক ব্যবহারিক নির্দেশ:
- যদি অনিশ্চয়তা থাকে: আগে যতদিন আপনার স্বাভাবিক হায়েজ থাকে ততদিন ধরুন সেটা হায়েজ (যদি রক্ত একই ধরনের হয়)। যদি রক্ত ১০ দিন বা আপনার সর্বোচ্চ পরিচিত হায়েজ‑সময় অতিক্রম করে → ইস্তিহাদা ধরুন। (সূত্র: Fatawa‑i‑Alamgiri; Hashiyat Ibn Abidin)
- ইস্তিহাদা হলে নিয়মমত নামাজ ও রোজা চালাতে হবে; প্রয়োজনে ডাক্তারি পরামর্শ নিলে ভালো হবে (স্বাস্থ্যগত আইনি সিদ্ধান্ত আলাদা)।

সূত্র (কিতাব/কোরআন/হাদিস ও কিতাব‑বিভাগ যেখানে এই বিষয় আলোচনা করা আছে):
- আল‑কোরআন: সূরা আল‑বাকারাহ 2:222.
- Sahih al‑Bukhari, Kitab al‑Hayd (মাসিক সম্পর্কে হাদীসসমূহ)।
- Sahih Muslim, Kitab al‑Hayd (মাসিক সম্পর্কে হাদীসসমূহ)।
- Al‑Hidayah fi sharh Bidayat al‑mubtadi (Kitab al‑Nisaʼ, Bab al‑Hayd).
- Radd al‑Muhtar (Hashiyat Ibn Abidin) — باب الحيض (ফিকহে বিশদ হানাফি ব্যাখ্যা).
- Fatawa‑i‑Alamgiri, Kitab al‑Hayd.

(উল্লেখ্য: উপরের উল্লেখিত কিতাবগুলোর উপযুক্ত অধ্যায়/بابে একই নিয়ম‑নির্দেশ রয়েছে; নির্দিষ্ট প্রকাশনা/পেপার‑এডিশন অনুসারে পৃষ্ঠানুম্বর ভিন্ন হতে পারে — কিতাব/বাব‑নাম উল্লেখ করা হলো যাতে আপনি ইফতাও.ইনফো বা স্থানীয় হানাফি ফতাও‑গ্রন্থে সহজে যাচাই করতে পারেন।)

সংক্ষেপে: আপনার সিদ্ধান্তের ভিত্তি হবে আপনার নিজস্ব "আদত" (সাধারণ হায়েজ‑দৈর্ঘ্য) ও রক্তের বৈশিষ্ট্য। যদি নতুন স্রাবটি সেই আদতের মধ্যে এবং আগের হায়েজের মতো হয় → হায়েজ; নামাজ/রোজা বাদ। যদি সে বাইরে আসে বা গুণগতভাবে আলাদা → ইস্তিহাদা; নামাজ/রোজা চালিয়ে যাবেন।