যাকাত ফরজ হওয়ার ব্যাপারে জানতে চাচ্ছি।
যদি অবস্থা এরকম হয় যে, আমার স্বর্ণ আছে কিছু। রূপা বা কেশ টাকা নাই। এখন স্বর্ণ ৭.৫ ভরি এর চেয়ে অনেক কম। এখন তো এই অবস্থায় যাকাত আসবে না। এখন আমার নিজস্ব জমানো কোনো টাকা নাই। তবে মাঝে মধ্যে কারো থেকে হাদিয়া পেলাম। বা হাসবেন্ড কোন একটা প্রয়োজনে অল্প কিছু টাকা দিল। এখন এই টাকা গুলো হয় অল্প কিছুদিনের মধ্যে খরচ হয়ে যায়। নয়তো হাসবেন্ড কে দিয়ে দেই। এখন এই অস্থায়ী সাময়িক সময়ের জন্য যেই টাকা গুলো আসে এগুলোর বিধান কি? দেখা যাচ্ছে সাময়িক সময়ের জন্য এই ৪০০-৫০০ টাকা যদি স্বর্ণের সাথে যুক্ত করি তাহলে আবার যাকাত ফরজ হয়ে যায় অর্থাৎ সাড়ে বায়ন্ন ভরি রুপার সমপরিমাণ হয়ে যায়। এছাড়া আমার নিজস্ব কোনো টাকা নাই। এখন এই টাকার হুকুম কি??
সারসারণি উত্তর (হানাফি কিতাবী বিধান অনুযায়ী — ifatwa.info ধারায়):
- যাকাতের জন্য দুটি শর্ত প্রধান: (১) সম্পদ নিসাবের সমপরিমাণ হওয়া, এবং (২) সেই নিসাব সম্পদের উপর এক পূর্ণ চন্দ্রবর্ষ (হাওল) কেটে যাওয়া। (দেখুন: Al-Hidayah, Kitab al-Zakah; Radd al-Muhtar — Hashiyat Ibn Abidin, Bab al-Zakah)
- আপনার অবস্থা অনুযায়ী:
1) যদি আপনার স্বর্ণের পরিমাণ নিসাব (হানাফী মতে স্বর্ণ nisab) এর চেয়ে কম হয় এবং আপনি সাময়িকভাবে কয়েকশ টাকা হাদিয়া/পারে পেয়ে তা খরচ করে ফেলেন, তাহলে যোক্তিকভাবে কোনো যাকাত ফরজ হবে না — কারণ সম্পদ পুরো হাওলকালের জন্য আপনার দখলে থাকা লাগবে। (Al-Hidayah, Kitab al-Zakah; Radd al-Muhtar)
2) যদি কোন সময়ে (আপনার নিজের স্বর্ণ + সাময়িক প্রাপ্ত নগদ) একসাথে নিসাবের সমপরিমাণ পৌঁছায় এবং সেই পরিমাণ আপনার নিজের মালিকানায় এক পূর্ণ চাঁদবর্ষ (হাওল) ধরে থাকে, তখন সেই হাওল পূর্ণ হওয়ার সময় যে মোট পরিমাণটি আপনার মালিকানায় থাকবে তার উপর 2.5% যাকাত wajib হবে। স্বর্ণ ও রূপার হিশেব আলাদা না করে মোট মূল্যের ভিত্তিতে হিসাব করা যায় (হানাফী মুদ্রানুপাতে হিসাব করে)। (Fatawa al-Hindiyya / Al-Fatawa al-'Alamgiriyya; Radd al-Muhtar)
3) আপনি যদি ওই সাময়িক টাকা স্বামীকে উপহার (হাদিয়া) হিসেবে দিয়ে দেন, তবে সেটি আপনার মালিকানায় নেই; ফলে সেটি যোগ করা যাবে না। কিন্তু যদি তা কেবল অস্থায়ী দানে/ঋণে দেন এবং ফেরত পাওয়ার অধিকার থাকে, তবে তা আপনার মালিকানায় গণ্য হবে এবং গণনায় নেওয়া উচিত। (Al-Hidayah; Radd al-Muhtar — Bab al-Tasarruf wa al-Milkiyya)
4) সংক্ষেপে: যদি টাকা-স্বর্ণ মিলিয়ে নিসাব পৌঁছায় কিন্তু আপনি ওই সমপরিমাণ এক পূর্ণ হাওল ধরে রাখতে না পারেন (অর্থাৎ তা খরচ হয়ে যায় বা টুকটোখরচ হয়ে যায়), তাহলে যাকাত আরোপিত হবে না। আর যদি একবার নিসাব পূর্ণ হয়ে এবং পূর্ণ হাওল পেরিয়ে যায়, তখন সেই সময় আপনার কাছে থাকা মোট সম্পদের উপর 2.5% দান করতে হবে। (Al-Hidayah, Kitab al-Zakah; Radd al-Muhtar)
উল্লেখ্য: এই সারমর্ম হানাফি কিতাবী ফিকহের কিতাবসমূহ (যেমন Al-Hidayah; Hashiyat Ibn Abidin — Radd al-Muhtar; Fatawa al-'Alamgiriyya) ভিত্তিক। বিস্তারিত প্রয়োগ (মিল গণনা, স্বর্ণের বর্তমান মূল্য অনুযায়ী হিসাব ইত্যাদি) ব্যক্তিগত অবস্থার উপর নির্ভর করে; যদি চান, আপনার নির্দিষ্ট সংখ্যা (স্বর্ণ গ্রাম/ভরি, পাওয়া নগদের দিনের তারিখ ও পরিমাণ, দান/ঋণের স্বরূপ) জানালে ক্যালকুলেশন করে জানিয়ে দেয়া যাবে।