হানাফি মতে শর্ট উত্তর — যদি ঋণের পর হিসাব করে তোমার কাছে কুরবানীর জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদ (নিসাব) থেকে যায় এবং দৈনন্দিন আবশ্যক খরচও ন্যূনতম পরিমাণ থাকে, তবে কুরবানি দেওয়া যাবে; আর যদি ঋণ এত যে ঋণ পরিশোধ করলে Nisab থাকে না বা ঋণদাতাকে এখনই পরিশোধ করা দরকার হয়, তাহলে কুরবানি ছাড়াই প্রথমে ঋণ পরিশোধ করা উত্তম (অথবা বাধ্যতামূলক) — ঋণ নিয়ে কেবল কুরবানি করার জন্য লোন নেয়া উচিত নয়।

সূত্র (হানাফী কিতাবী বিবেচনায়):
- Ibn ʿĀbidīn, Radd al-Muḥtār ʿalá al-Durr al-Mukhtār — আলোচনায় ঋণ ও নফল খরচ/উদযাপন সম্পর্কিত বিধান; (অধিকতর দেখুন Radd al-Muḥtār, Kitāb al-Udhiyah ও Kitāb al-Masāʾil সম্পর্কিত অধ্যায়)।
- Al-Marghīnānī, Al-Hidāyah — কুরবানীর শর্ত ও যোগ্যতা (নিসাব ও সম্পদ নিরূপণে ঋণ বিবেচনা) সম্পর্কে বিধান।

(উপরের কিতাবগুলো হানাফি পরিভাষায় মূল সূত্র; আপনার স্থানীয় উত্তরদাতা বা ifatwa.info-এর নির্দিষ্ট ফতোয়া/পৃষ্ঠা নম্বর দরকার হলে তারা যে সংস্করণ ব্যবহার করে সেই পৃষ্ঠার সঙ্গে মিলিয়ে দেখুন।)