একটি প্রশ্ন উত্তর তালাশের উদ্দেশ্যে।

Question

আসসালামু আলাইকুম।
গত কয়েকদিন আগে আমি এখানে  তালাক বিষয়ে একটি ফতোয়া পড়েছিলাম। ওখানে ছিল এক ভাই তার স্ত্রীকে বলেছিল তুমি যদি চাকরি কর তাহলে তুমি তালাক। যদিও পরে ওই ভাই আবার তার স্ত্রীকে চাকরি করার অনুমতি দিয়েছিল। তার স্ত্রী কক্সবাজারে চাকরিও করা শুরু করেছে।কিন্তু তাও তাদের নাকি ৩তালাক হয়ে গেছে।

আমি অই ফতোয়াটি খুজতেছি কিন্তু পাচ্ছি না। আমাকে একটু  ফতোয়াটির লিন্ক দিয়ে সাহায্য করবেন। ধন্যবাদ।।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

সেই লিংকটি আমরাও খুজে পাচ্ছি না।

কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে বলে, "তুমি যদি চাকরি কর তাহলে তুমি তালাক।"

এখন স্ত্রী চাকুরী করলে তালাক পতিত হবে।স্বামীর যত তালাকের নিয়ত থাকবে, তত তালাকই পতিত হবে। কোনো নিয়ত না থাকলে, এক তালাক পতিত হবে।

যদি পরবর্তীতে ঐ ভাই তার স্ত্রীকে চাকরি করার অনুমতি দেয়, তাহলেও তালাক পতিত হবে।

فى الفتاوى الهندية- وَإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً رَجْعِيَّةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَلَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فِي عِدَّتِهَا رَضِيَتْ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ تَرْضَ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ (الفتاوى الهندية-1/470، هداية-2/394)

واذا اضافه إلى الشرط، وقع عقيب الشرط اتفاقا، مثل أن يقول لامرأته: إن دخلت الدار فأنت طالق، (الفتاوى الهندية، الفصل الثالث فى تعليق الطلاق-1/420، الهداية، كتاب الطلاق، باب الأيمان فى الطلاق-2/385، تبيين الحقائق، باب التعليق-3/109)

فى الفتاوى الهندية-إذا كان الطلاق بائنا دون الثلاث فله أن يتزوجها في العدة وبعد انقضائها وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة وثنتين في الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا (الفتاوى الهندية-1/472-473