জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
নামাযে কিবলামুখী হওয়া নামায সহীহ হবার জন্য শর্ত। কিবলামুখী না হলে নামায শুদ্ধই হবে না।
আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [٢:١٤٤]
নিশ্চয়ই আমি আপনাকে বার বার আকাশের দিকে তাকাতে দেখি। অতএব, অবশ্যই আমি আপনাকে সে কেবলার দিকেই ঘুরিয়ে দেব যাকে আপনি পছন্দ করেন। এখন আপনি মসজিদুল-হারামের দিকে মুখ করুন এবং তোমরা যেখানেই থাক, সেদিকে মুখ কর। যারা আহলে-কিতাব, তারা অবশ্যই জানে যে, এটাই ঠিক পালনকর্তার পক্ষ থেকে। আল্লাহ বেখবর নন, সে সমস্ত কর্ম সম্পর্কে যা তারা করে। {বাকারা-১৪৪}
وإن اشتبہت علیہ القبلة ولیس بحضرتہ من یسألہ عنہا اجتہد وصلی فإن علم أنہ اخ۔أ بعد ما صلی لا یعیدہا․ (الہندیة: ۱/۶۴)
সারমর্মঃ তার কাছে যদি জেনে নেওয়ার মতো কেউ না থাকে,তাহলে ইজতিহাদ করে নামাজ পড়বে,পরবর্তীতে এই নামাজ আর পড়তে হবেনা।
من أخطأ جهة القبلة صحيحة لا تلزمه إعادتها إن اجتهد فأداه اجتهاده إلى تلك الجهة. وأما إن صلى بغير اجتهاد أو أمكنه السؤال عن جهة القبلة فلم يفعل فعليه الإعادة. جاء في الاختيار قال : وإن اشتبهت عليه القبلة وليس له من يسأل اجتهد وصلى، ولا يعيد وإن أخطأ. لما روي أن جماعة من الصحابة اشتبهت عليهم القبلة في ليلة مظلمة، فصلى كل واحد منهم إلى جهة وخط بين يديه خطا، فلما أصبحوا وجدوا الخطوط إلى غير القبلة، فأخبروا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : تمت صلاتكم . وفي رواية : لا إعادة عليكم
সারমর্মঃ ইজতিহাদ, চিন্তা ফিকির করে কিবলার দিক ধরে নিয়ে নামাজ নামাজ আদায়ের পর যদি সেই দিক ভূল হয়ে থাকে,তাহলে পরবর্তীতে এই নামাজ আর পড়তে হবেনা।
,
তবে যদি ইজতিহাদ, চিন্তা ফিকির করা ছাড়া, অথবা কাহারো থেকে জেনে নেওয়া সম্ভবপর হওয়া সত্ত্বেও না জেনে নিয়ে নামাজ পড়ে, তাহলে (ভুল হলে) সেই নামাজ পরবর্তীতে আবার আদায় করতে হবে।
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
প্রশ্নের বিবরন মতে আপনার আসর স্বলাত কাযা আদায় করতে হবেনা।
(০২)
ক্যানোলা করার জায়গা ভেজাতে না পারলেও তার উপর দিয়ে মাসাহ করে নেয়া উচিত ছিলো। তবে এক্ষেত্রে যদি তার উপর দিয়ে ভেজা হাত দিয়ে মাসাহ করা ক্ষতিকর হতো,সেক্ষেত্রে এই সময়ের স্বলাত আপনাকে কাযা আদায় করতে হবেনা।
আর যদি তার উপর দিয়ে ভেজা হাত দিয়ে মাসাহ করা ক্ষতিকর না হতো,সেক্ষেত্রে এই সময়ের স্বলাত আপনাকে কাযা আদায় করতে হবে।
(০৩)
হ্যাঁ, আসরের স্বলাত আদায়ের পর অন্য দিনের আসরের স্বলাত এর কাজা আদায় করা যাবে।
(০৪)
এক্ষেত্রে এটি কি আপনার পুরো ওয়াক্ত জুড়েই চলতো?
যদি পুরো ওয়াক্ত জুড়েই চলে থাকে,সেক্ষেত্রে আপনি তখন মা'যুর ছিলেন।
সেক্ষেত্রে প্রত্যেক ওয়াক্তে আপনাকে একবার অযু করা লাগতো।
তখনকার অযু আপনার হয়েছে।
আর যদি এটি আপনার পুরো ওয়াক্ত জুড়েই না চলতো,সেক্ষেত্রে তখনকার অযু হয়নি।
(০৫)
হ্যাঁ, সেও মুসলমান।
তাই তার মৃত্যুর পর তার জন্য দুআ,সাদাকাহ করা যাবে।
করলে তার উপকারে আসবে।
(এক্ষেত্রে তার ওয়ারিশদের জন্য করনীয় হলো তার তার জীবনের অনাদায়ী প্রত্যেকটি নামাজের জন্য একটি করে ফিদইয়াহ দেয়া।
উল্লেখ্য, এখানে মাইয়্যিত যেহেতু তার নামাজ গুলোর ফিদইয়াহ আদায়ের ওসিয়ত করে যায়নি,তাই এক্ষেত্রে ফিদইয়াহ আদায় ওয়ারিশদের উপর ওয়াজিব নয়।)
বিস্তারিত জানুনঃ-
