بسم الله الرحمن الرحيم
জবাব,
মুস্তাহাযা(ইস্তিহাযা ওয়ালী)
মহিলার হুকুমঃ
আবু দাউদ শরীফের ১৮০ নং হাদীসে
এসেছেঃ
حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، -
يَعْنِي ابْنَ مَغْرَاءَ - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، أَخْبَرَنَا أَصْحَابٌ، لَنَا
عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو
دَاوُدَ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لِرَجُلٍ احْكِ عَنِّي أَنَّ
هَذَيْنِ - يَعْنِي حَدِيثَ الأَعْمَشِ هَذَا عَنْ حَبِيبٍ وَحَدِيثَهُ بِهَذَا
الإِسْنَادِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ أَنَّهَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
উরওয়াহ আল-মুযানী ‘আয়িশাহ্
(রাঃ) সূত্রে উপরোক্ত হাদীস বর্ণনা করেন। ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) বলেন, ইয়াহ্ইয়াহ্ ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এক ব্যক্তিকে
এ মর্মে আদেশ দেন, আমার সূত্রে
ঐ হাদীস দু’টি বর্ণনা কর। অর্থাৎ আ‘মাশের হাদীস এবং একই সানাদে ইস্তিহাযা রোগিনী’’
সম্পর্কে বর্ণিত তার ঐ হাদীস যাতে রয়েছে, ‘ইস্তিহাযা রোগিনী প্রত্যেক সলাতের জন্যই
অযু করবে।’
لقولہ صلی اللہ علیہ وسلم: ”المستحاضة تتوضَّأ
لوقت کل صلاة․․․ ویصلون بہ أي بوضوئہم في الوقت ماشاوٴوا من الفرائض الخ (حاشیة
الطحطاوی علی المراقی: ۱۴۹،
باب الحیض، ط اشرفی)
রাসুলুল্লাহ সাঃ বলেছেন,ইস্তেহাযা ওয়ালা মহিলা নামাজের প্রত্যেক
ওয়াক্তের জন্য অযু করবে।আর ঐ অযু দিয়ে ঐ ওয়াক্তে যত ইচ্ছা ফরজ,নফল নামাজ আদায় করতে পারবে।
وصاحب حدث الدائم لیس من یتصل بہ خروج الحدث من
غیر انقطاع أصلاً؛ بل ہو من لا یمضي علیہ وقت صلاۃ کامل إلا والحدث الذي ابتلی بہ یوجد
منہ فیہ … فیشترط في الثبوت استیعاب الوقت بالحدث علی ہٰذہ الصفۃ کما یشترط في
الزوال استیعاب الوقت بالطہارۃ منہ، بأن یمضي الوقت ولا یوجد ذٰلک الحدث فیہ، وفیما
بین ذٰلک یکفي للبقاء وجود الحدث في کل وقت مرۃ۔ (حلبي کبیر ۱۳۵
لاہور، ہندیۃ الطہارۃ؍ الباب الرابع في أحکام الحیض والنفاس والاستحاضۃ۱؍۴۰)
সারমর্মঃ মা'যুর বলা হবে,যার কোনো একটি নামাযের সম্পূর্ণ ওয়াক্ত
এমনভাবে অতিবাহিত হয় যে,উক্ত সমস্যা
বন্ধ না হয়,বরং চলতেই
থাকে,এই উযরের কারনে নামায পড়া
কোনোভাবেই সম্ভবপর না হয়,তাহলে আপনি
মা'যুর।
وحکمہ الوضوء لکل فرض ثم یصلي بہ فرضاً ونفلاً
فإذا خرج الوقت بطل۔ (شامي مع الدر الصلاۃ؍ باب صلاۃ المریض۱؍۵۰۵)
সারমর্মঃ তার হুকুম
প্রত্যেক ফরজের জন্য অযু করবে,তারপর সে ঐ অযু দ্বারা ফরজ নফল আদায় করবে। ওয়াক্ত শেষ হয়ে গেলে তার অযু
বাতিল হয়ে যাবে।
ویبطل الوضوء عند خروج وقت المفروضۃ بالحدث
السابق۔ (ہندیۃ الطہارۃ؍ الباب الرابع في أحکام الحیض و النفاس والاستحاضۃ۱؍۴۱)
সারমর্মঃ ফরজ নামাজের ওয়াক্ত
শেষ হয়ে গেলে তার অযু বাতিল হয়ে যাবে।
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী
ভাই/বোন!
১. জ্বী ইস্তিহাযা ওয়ালী মহিলা
মাযূরের হুকুমে, তার জন্য
নামাজের জন্য অজু করে উক্ত অজু দিয়ে যেমন নামাজ পড়া জায়েয তেমনি কুরআন তেলাওয়াত করাও
জায়েয আছে।
২,৩. মুস্তাহাযা (ইস্তিহাযা ওয়ালী) নারী
হায়েয ও নেফাসের নির্দিষ্ট দিন শেষে গোসল করবে। অতপর প্রত্যেক ফরজ নামাজের জন্য অযু
করবে, এবং সে ঐ অযু দ্বারা ফরজ, ওয়াজিব, নফল নামাজ ও কুরআন তেলাওয়াত জিকির আযকার
ইত্যাদী আদায় করতে পারবে। ওয়াক্ত শেষ হয়ে গেলে
তার অযু বাতিল হয়ে যাবে। পুণরায় পরবর্তি ওয়াক্তে অজু করতে হবে।
