বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
জ্বী, উক্ত লিংকে বর্ণিত সকল পদ্ধতিই সঠিক।
(২)
ইবনে আবেদীন শামী রাহ লিখেন,
অপবিত্রতা তিন প্রকারের হতে পারে।যথা-
(১)পবিত্র জিনিষ হয়তো নাজাসতের অংশকে চুষে নিবে না যেমন পাথর বা তামার পাত্র কিংবা চিনির পাত্র।
(২) অথবা নাজাসতের অংশকে সামান্য আকারে চুষে নিবে, যেমন, শরীর ইত্যাদি।
(৩) অথবা বেশী পরিমাণে নাজাসতের অংশকে চুষে নিবে।
(প্রথম প্রকারের হুকুম) প্রথম অবস্থায় দৃশ্যমান নাজাসতের ক্ষেত্রে শুধুমাত্র নাজাসতকে দূর করে নিলেই তা পবিত্র হয়ে যাবে। আর অদৃশ্যমান নাজাসতের ক্ষেত্রে তিনবার ধৌত করে নিলেই তা পবিত্র হবে।
(দ্বিতীয় প্রকারের হুকুম) দ্বিতীয় প্রকারের হুকুমও প্রথম প্রকারের মত।
(তৃতীয় প্রকারের হুকুম) যদি নিংড়ানো সম্ভব হয়, তাহলে নিংড়াতে হবে।যেমন কাপড়কে নিংড়িয়ে ধৌত করা হয়ে থাকে। সুতরাং এ প্রকারের নাজাসতকে দূর করার দ্বারাই কাপড় পবিত্র হয়ে যাবে, অথবা তিনবার ধৌত করার দ্বারা তা পবিত্র হবে। আর যদি নিংড়ানো সম্ভব না হয়, যেমন চাটাই ইত্যাদি, যদি জানা যায় যে, উক্ত জিনিষ নাজাসতকে চুষে নেয়নি, তাহলে বাহ্যিকভাবে নাজাসতকে দূর করার দ্বারাই তা পবিত্র হয়ে যাবে। অথবা নিংড়ানো ব্যতিত তিন বার ধৌত করার দ্বারাই তা পবিত্র হয়ে যাবে। আর যদি জানা যায় যে, উক্ত জিনিষ নাজাসতকে চুষে নিয়েছে, তাহলে ইমাম মুহাম্মদ রাহ এর মতে উক্ত জিনিষ কখনো পবিত্র হবে না। এবং ইমাম আবু-ইউসুফ রাহ এর মতে তিনবার পানি দ্বারা ধৌত করতে হবে, এবং প্রত্যেকবার শুকাতে হবে।
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
তোষককে ধৌত করতে হবে।নিংড়ানো সম্ভব না হলে,অন্ততপক্ষে এমন ভাবে ধৌত করতে হবে যে,প্রথমবার ধৌত করার পর পানি ঝড়া বন্ধ হয়ে যেতে হবে,তারপর দ্বিতীয়বার পানি দ্বারা ধৌত করতে হবে, এভাবে তৃতীয়বার ধৌত করতে হবে।
আবার কোনো কোনো কিতাবে শুকানোর দ্বারাও পবিত্র হওয়ার কথা দেখতে পাওয়া যায়।যেমন বর্ণিত রয়েছে,
তোষক রৌদ্রে শুকিয়ে নিলেই পবিত্র হয়ে যাবে।
(আহসানুল ফাতাওয়া-২/৯২)
সুতরাং সতর্কতামূলক আপনি তোষককে ধৌত করে নিবেন।
(৩)
যেহেতু তা চুষে নিয়েছে,তাই পরবর্তীতে পানি পড়লে আর নাপাক হবে না।
