জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ইবাদতে ও দুআ কবুল হওয়ার ব্যাপারে হালাল খাদ্যের অনেক প্রভাব রয়েছে। খাদ্য হালাল না হলে ইবাদত ও দুআ কবুল হওয়ার যোগ্য হয় না। হযরত আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন-
« أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم) وقال (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) ». ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك ».
তরজামা: হে লোক সকল! আল্লাহ তাআলা হলেন পবিত্র। আর তিনি পবিত্রতা ছাড়া কবুলই করেন না। আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে তাই নির্দেশ দিয়েছেন যা রাসূলগণকে দিয়েছেন। তিনি বলেছেন “হে রাসূলগণ পবিত্র বস্তু আহার করুন এবং সৎকাজ করুন। আপনারা যা করেন সে বিষয়ে আমি পরিজ্ঞাত”।
(সূরা মুমিনুন-৫২)
তিনি অন্যত্র ইরশাদ করেন “হে ঈমানদারগণ, তোমরা পবিত্র বস্তু-সামগ্রী আহার কর, যেগুলো আমি তোমাদেরকে রুযী হিসাবে দান করেছি। (সূরা বাকারাহ -১৭২)
রাসুলুল্লাহ সাঃ এক লোকের কথা বললেন যে দীর্ঘ সফর করে আসে। এবং অত্যন্ত ব্যাকুলভাবে দু‘ হাত তুলে আল্লাহর দরবারে বলতে থাকে, ইয়া পরওয়ারদেগার! ইয়া রব! । কিন্তু যেহেতু সে ব্যক্তির পানাহার সামগ্রী হারাম উপার্জনের, পরিধেয় পোষাক- পরিচ্ছদ হারাম পয়সায় সংগৃহীত, এমতাবস্থায় তার দেয়া কি করে কবুল হতে পারে?। (মুসলিম শরীফ, হাদীস নং ২৩৯৩)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
"من اشترى ثوبًا بعشرة دراهم، وفيها درهم من حرام، لم تُقبل له صلاة ما دام عليه."
অর্থ:
“যে ব্যক্তি দশ দিরহাম দিয়ে একটি কাপড় ক্রয় করল, যার মধ্যে এক দিরহাম হারাম অর্থ ছিল — যতক্ষণ সে সেই কাপড় পরিধান করবে, তার নামাজ কবুল হবে না।”
(মুসনাদ আহমদ, হাদীস নং ৫৭৮৭)
হাদীসের অর্থ ও ব্যাখ্যা (ফায়দা)
ইমাম নববী, ইবনে রাজব, ইবনে হজর প্রমুখ হাদীস ব্যাখ্যাকারগণ বলেন —
এখানে ‘কবুল হবে না’ (لَا تُقْبَلُ) কথাটির দুইটি সম্ভাব্য অর্থ আছে:
1. কবুল = আদায় না হওয়া (অর্থাৎ নামাজ বাতিল হওয়া)
2. কবুল = সওয়াব না পাওয়া, তবে ফরয আদায় হয়ে যাওয়া
এখানে দ্বিতীয় অর্থটি অধিকতর গ্রহণযোগ্য, এবং মুহাদ্দিসগণ ও ফিকহবিদগণ সাধারণত দ্বিতীয় অর্থই নিয়েছেন।
ইমাম নববী (রহ.) বলেন:
“যেখানে হাদীসে ‘লা তুকবাল’ (কবুল হবে না) শব্দটি এসেছে, তা অনেক সময় সওয়াব থেকে বঞ্চিত হওয়া, আমল আদায় হয়নি এমনটি নয়।”
(শরহ মুসলিম, নববী)
ইবনে হজর আল আসকালানী (রহ.) বলেন:
“এখানে নামাজ আদায় হয়ে যায়, কিন্তু হালাল-হারামের মিশ্রণ থাকায় আল্লাহর নিকট তা গ্রহণযোগ্যতার মর্যাদা পায় না।”
(ফাতহুল বারী, ১/৪৪৭)
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
যদি কারো পোশাক নাপাক বা গায়েবী ভাবে অপবিত্র না হয়, বরং অর্থের দিক থেকে হারাম হয়, বা কেহ হারাম ভক্ষন করে,তাহলে তার নামাজ আদায় হয়ে যাবে, কিন্তু আল্লাহ তায়ালা সেই নামাজ কবুল করবেননা,অর্থাৎ তার ফরজিয়াত আদায় হয়ে,সেই নামাজ তাকে পুনরায় আদায় করতে হবেনা,তবে সেই নামাজের ছওয়াব সে পাবেনা।
