লটারির পুরস্কার কি করবো?

Question

আমার অফিসে পিকনিক উপলক্ষে লটারি বিক্রি করা হয়। আমি জানি টিকিট কেনা নাজায়েজ,পুরস্কারের নিয়তে না,কিন্তু অফিসের সিনিয়র এর মন রক্ষার্থে আমি টিকিট কিনি ১০ টা।আমার মনের ইচ্ছার বিরুদ্ধে।কিন্তু পুরস্কার বিতরণের সময় আমি ১ম পুরস্কার একটা এলইডি এন্ড্রয়েড টেলিভিশন পাই।এখন আমি সেই টিভি কি করবো? আমি এই টিভি আমার প্রয়োজনে / আমার জীবনে চলার পথে ব্যবহার করতে চাই না।সেক্ষেত্রে এই টিভি বিক্রি করে কোন গরীব মানুষকে সওয়াব এর নিয়ত ছাড়া পায়খানা তৈরি করে দিবো? নাকি এটা কি করবো? আল্লাহর কাছে তওবা করি ভবিষ্যতে আর লটারি কিনবো না।আমাকে একটা সমাধান দিন এই টিভি কি করবো?

Answer 1

জবাবঃ- 

بسم الله الرحمن الرحيم  

শরীয়তের বিধান হলো লটারী হারাম।

কারন এতে জুয়া আছে।

তবে ক্ষেত্র বিশেষে লটারী বৈধ রয়েছে।সব রকম লটারী হারামের অন্তর্ভুক্ত না।বরং ঐ সমস্ত লটারী-ই হারাম যা দ্বারা কোনো হক্ব বা যোগ্যতা অথবা মালিকানা নির্ধারণ করা হয়ে থাকে।

আল্লাহ তা'আলা বলেন,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

হে মুমিনগণ, এই যে মদ, জুয়া, প্রতিমা এবং ভাগ্য-নির্ধারক শরসমূহ এসব শয়তানের অপবিত্র কার্য বৈ তো নয়। অতএব, এগুলো থেকে বেঁচে থাক-যাতে তোমরা কল্যাণপ্রাপ্ত হও।(সূরা মায়েদা-৯০)

কিন্তু যদি পূর্ব থেকেই হক্ব বা অধিকার প্রতিষ্টিত থাকে।কিন্তু উভয় সমান সমান হওয়ার ধরুণ কাউকে অগ্রাধিকার দেওয়া যাচ্ছেনা।এমতাবস্তায় একজনকে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য লটারির মাধ্যমে তাকে নির্ধারণ করা হচ্ছে। এ প্রকার লটারী বৈধ রয়েছে ।

যা কোরআন-হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।

যেমনঃ- আল্লাহ তা'আলার বানী,

َ ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨﺖَ ﻟَﺪَﻳْﻬِﻢْ ﺇِﺫْ ﻳُﻠْﻘُﻮﻥ ﺃَﻗْﻼَﻣَﻬُﻢْ ﺃَﻳُّﻬُﻢْ ﻳَﻜْﻔُﻞُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨﺖَ ﻟَﺪَﻳْﻬِﻢْ ﺇِﺫْ ﻳَﺨْﺘَﺼِﻤُﻮﻥَ

"আপনি তখন তাদের কাছে উপস্থিত ছিলেন না। যখন তারা লটারীর মাধ্যমে প্রতিযোগিতা করছিল যে, কে মারইয়ামকে প্রতিপালন করবে। এবং আপনি তাদের কাছে ছিলেন না, যখন তারা এ নিয়ে ঝগড়া করছিলো।"

সূরা-আলে ইমরান,৪৪।

,

লটারী সম্পর্কে আরো জানুনঃ

https://ifatwa.info/3089/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,

এই টিভি বিক্রি করে কোন গরীব মানুষকে সওয়াব এর নিয়ত ছাড়া টাকা দেয়া বা বাথরুম তৈরি করে দেয়া উভয়টি জায়েজ আছে।

হারাম টাকার বিধান হল, তা প্রাথমিকভাবে মূল মালিকের কাছে ফেরত দেয়া।নতুবা সওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরীবদের মাঝে সদকা করে দেয়া।

 من ملك بملك خبيث ولم يمكنه الرد الى المالك فسبيله التصدق على الفقراء

 (معارف السنن، كتاب الطهارة، باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور-1/34، الفتاوى الشامية، باب البيع الفاسد، مطلب فى من ورث مالا حراما-7/301، كتاب الحظر والإباحة، فصل فى البيع-9/554، بذل المجهود، كتاب الطهارة، باب فرض الوضوء- 1/37

যদি কারো নিকট কোনো হারাম মাল থাকে,তাহলে ঐ মালকে তার মালিকের নিকট ফিরিয়ে দেওয়া সম্ভব না হলে সেটি ফকিরদেরকে সদকাহ করে দিতে হবে।

(মাআরিফুস সুন্নাহ ১/৩৪)