হারাম খাদ্য গ্রহণকারী মাছকে কি খাওয়া যাবে?

Question

একটি পুকুরে কিছু হারাম খাবার ফেলা হয় যেমন(মদ,শূকরের)তৈরী খাদ্য,আর মাছ গুলো সেগুলো খেয়ে বড় হলে পুকুরের মালিক বিক্রি করে ফেললো এবং যে মানুষ তা কিনলো সে জানে যে এটা হারাম খাবার খেয়ে বড় হয়েছে,ফলে সে কি মাছগুলো খেতে পারে?এছাড়াও মাছ অথবা মুরগী বা ছাগল মাঠে, বা মানুষের(ঘরের খাবারের) আবর্জনা খেয়ে ফেলতে পারে,আবার সেই আবর্জনা হারাম খাদ্য ও হতে পারে,তো যদি তারা এগুলো খেয়ে ফেলে, আমরা কি সেসব প্রাণীর গোশত খেতে পারবো?কারণ হারাম খাবার খেয়ে তো তাদের শরীরের কিছু মাংস বৃদ্বি পেয়েছে।

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

মাছের মধ্য উক্ত নাপাক ও নাজাসত খাওয়ার ধরুণ মাছের মধ্যে দুর্গন্ধ চলে আসে,তাহলে সেই দুর্গন্ধ দূর হওয়া পর্যন্ত মাছকে আটকে রেখে,পানি ও ভালো কিছু ভাওয়ানো হবে তারপর মাছকে খাওয়া হবে।

দুর্গন্ধ দূর হওয়ার সময় সীমা সম্পর্কে ফুকাহায়ে কিরাম লিখেন, তিনদিন। তথা তিনদিন পর্যন্ত মাছকে আটকে রেখে ভাল পানি ও খাবার খাইয়ে তারপর উক্ত মাছকে খাওয়া যাবে।মোরগ ছাগল ইত্যাদির একই হুকুম।

«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» (5/ 40):

ولا يكره أكل الدجاج المحلي وإن كان يتناول النجاسة؛ لأنه لا يغلب عليه أكل النجاسة بل يخلطها بغيرها وهو الحب فيأكل ذا وذا، وقيل إنما لا يكره؛ لأنه لا ينتن كما ينتن الإبل والحكم متعلق بالنتن؛ ولهذا قال أصحابنا في جدي ارتضع بلبن خنزير حتى كبر: إنه لا يكره أكله؛ لأن لحمه لا يتغير ولا ينتن فهذا يدل على أن الكراهة في الجلالة لمكان التغير والنتن لا لتناول النجاسة ولهذا إذا خلطت لا يكره وإن وجد تناول النجاسة؛ لأنها لا تنتن فدل أن العبرة للنتن لا لتناول النجاسة، والأفضل أن تحبس الدجاج حتى يذهب ما في بطنها من النجاسة لما روي «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحبس الدجاج ثلاثة أيام ثم يأكله» وذلك على طريق التنزه وهو رواية أبي يوسف عن أبي حنيفة عليهما الرحمة أنها تحبس ثلاثة أيام كأنه ذهب إلى ذلك للخبر ولما ذكرنا أن ما في جوفها من النجاسة يزول في هذه المدة ظاهرا وغالبا.